▲楚寻欢公众号批评文章《“射墨”射出一个时代虚妄与荒诞的高潮》文末留言手机截屏2

有人说他的文章是手术刀，一刀就切入病处；有人说他的犀利搅碎了“所谓艺术人”的骨头；更有素未蒙面的人称他是当下艺评界的一股清流，看他的文章，便确信中国艺评界还没有完全病入膏肓，还是有希望的。（见楚寻欢公众号批评文章《“射墨”射出一个时代虚妄与荒诞的高潮》、《楚寻欢：书画家要凭作品说话，协会头衔不过是个名相》文末留言）他的批评语境或许没有金圣叹、李卓吾、胡应麟等大儒老辣，但对一个当代中青年批评家来说，他的学识是渊博开阔的，思维和判断是相对准确的。他的批评语境灵动而不失风度儒雅，轻巧而不少刚柔并济。他对美学的认知和对美的诠释，是一般同龄人无法比拟的！他是前不见古人，后不见来者的时代观礼人，又是守节慷慨的年小如来。行在边沿，无官一身轻。寻欢君广结良朋，不谈风月，唯话艺界之桃园......

▲楚寻欢公众号文章：《楚寻欢：书画家要凭作品说话，协会头衔不过是个名相》文末留言手机截屏

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从抵足而谈的对话中，我真切地体会到寻欢君对当代艺术与艺术家有他自己独特的思维与锐见。那些过关斩将而来的江湖豪杰在他的视线里是格格不入的。一个自喻有才的人就像一匹从荆棘丛生的荒野里跑来的怪兽，在清风明月中投下的魔影是那么龌龊可笑。

楚寻欢对艺术家的概念和界限不仅仅局限于他们的书画作品，他常对我说，任何艺术家，人品总是摆在第一的，一个人品不好的人，是不可能创作出好的作品来的！“书画家要凭作品说话，这里的作品不仅仅是一书一画，更有呈现人生生命状态的大作品，也唯如此，书画家的书画作品才有可能蕴含大格局与真性情的精神高度”（见楚寻欢批评文章《书画家要评作品说话，协会头衔不过是个名相》）心干净了，画才有可能干净。这如心理学的许多其它基本概念一样，是他日积月累的对社会与艺术家的普遍逻辑思维的纵览，是艺术面相中清中一点浊，浊中一点清的对立统一。

无论是做人还是看人，寻欢君都比我成熟而老道，古人云，有志不能言小，无志空长百岁，我虽年长他不少，但因人际环境逼仄，出道太晚，也唯有徒羡清风了！

▲南宋梁楷：泼墨仙人图 48.7x27.7cm 现藏台北故宫博物院

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