近年来，文化产业不断涌现出诸多新兴事物。伴随着文化产业及其新业态蓬勃发展的同时，一些网络社交平台中出现了文化内容商业化、趋利化等现象。就此问题，本网特邀中国文化产业研究学者蔡晓璐博士来谈一谈她的看法。

蔡晓璐近照

记者：您如何看待互联网社交平台中良莠不齐的文化现象？

蔡晓璐：目前，互联网，特别是移动互联网的社交媒体中出现的负面现象，其实是文化供给侧结构失衡的一个侧影。文化产品与服务中，往往是因文化内涵的缺失，而呈现出内容同质化、庸俗化、扁平化。仅为满足大众消费者短时的肤浅愉悦需求而生产，既无益于社会主义文化价值体系的建构，又有碍于文化消费市场的有序发展，更加剧了文化消费供给侧结构性失衡。因此，需要从文化供给侧端，重视文化内涵的表达，改善文化消费需求。高品质的文化产品供给，能够改善与之相应的文化需求。从文化产品与服务生产的上游端，重视文化内涵的表达，推出具有文化品位、艺术涵养，文化内涵丰富的文化产品，促进网络文化的健康发展。

记者：那么，文化产业的文化内涵具体指的是什么呢？

蔡晓璐：从文化经济学的角度来看，文化产业的文化内涵，正是其文化价值。并且，文化价值是作为实现文化产业社会效应的主要手段，是社会效应与经济效益相统一的关键所在。例如现在流行的体验类文化产品与服务，即文化旅游、主题公园、博物馆、艺术馆等体验类文化服务中为消费者提供的“深度体验”，此类产品的消费过程中所引发消费者的审美体验、人生体验，继而引发“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里”的感悟与神思等一系列思维活动，正是其产品内在的文化内涵，而文化价值也正在于此。

记者：您在专著《论乐之韵》中，提出艺术家所表达的正是一种人生经验的艺术体验，这种体验人生的艺术精神，是否也贯穿到您对文化产业的研究中？

蔡晓璐：是的。中国传统艺术理论中对于“人生的艺术化”的境界追求，也应当体现在当代文化产品中的文化价值里。这种对于人生经验的艺术化、审美化的体验，孕生于中华古典传统哲学与艺术学，经过创造性转化，赋能于当代文化产品与服务。一方面，应该让消费者体验到中华文化的精髓、中华艺术的境界；另一方面，这种文化内涵的注入，将极大提升文化产品的文化价值，继而促进文化产品的社会效益与经济效益的协调统一发展。而我们所需要做的正是将中华传统的艺术精神，以当代的文化符号或话语体系表达出来。同时，人生经验的艺术体验所蕴含的人性特质（Humanity），既是民族的，也是世界的，既是传统的，也是当代的。

记者：您对我国文化产业的发展有什么样的期许？

蔡晓璐：我在美国访学时，接触到了社会企业以及社会创新等概念。我认为社会企业作为社会创新的一种重要手段，十分有发展潜力。尤其是文化领域的社会企业，如果能在中国发展起来，将能够解决我们目前公共文化服务提供机制方面的诸多问题。在促进公共文化服务与文化产业协调统一发展方面，将起到重要作用，同时也将促进我国社会发展过程中的文化创新。

蔡晓璐简介

蔡晓璐，中国文化产业研究学者、古筝演奏家。2012年，获北京大学艺术学理论博士学位。同年，进入中国传媒大学博士后流动站，从事文化产业相关研究。2018年-2019年，作为访问学者，赴美国南加州大学从事文化产业与社会创新相关研究工作。回国后，继续任教于中国传媒大学文化产业管理学院。她曾因古筝演奏获得国家级最高音乐奖项“文华奖”；在艺术理论研究方面，曾获国家级研究奖项“中国博士后科学基金奖”。出版作品有艺术理论专著《论乐之韵》。