几乎所有人，都是从文学作品首先认识苏轼的。但渐渐地，我们会发现这只是了解他的一个入口，也仅仅是构成他复杂魅力的一个方面。
林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。”这大概就是对苏东坡最好的诠释。
我们都知道苏东坡被贬数次，最后来到了海南，在儋州度过了“吃货”的三年，但他的一生却是坎坷的，不是被贬，就是在去被贬之地的路上。
在中秋佳节，众人团聚时，因为被贬，他却与亲人遥遥相望。
在这过程中他的心境又是如何转变的？今天我们就透过他写过的中秋诗词，来了解一下他在这些字句中背后的故事。
（1076年）明月几时有？
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，苏轼在密州，“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”他作的“此篇”就是近1000年后一到中秋就被微信朋友圈刷屏的《水调歌头·明月几时有》。在此之前，苏轼已经六个中秋没有和苏辙共度了。
为什么呢？因为王安石变了法。
1069年，宋神宗起用王安石，开始实行后来无限争议的熙宁变法；1070年，因为反对变法，苏辙出为陈州学官，离开汴京；1071年，继老弟被贬出京后，老哥也被贬出京，到杭州做通判。这一年兄弟俩在陈州见了一面；1072年，苏轼在杭州，苏辙在陈州；1073年，苏轼在杭州，苏辙由陈州调到齐州。这两年没见面把苏轼煎熬坏了，苏轼开始想办法调动到离苏辙近的地方；1074年，苏轼终于挪动了一小步，调到了离苏辙稍微近一点的密州。一到密州，苏轼就看上了密州城北的一个废弃的高台，他砍来“安秋、高密之木以修补破败”，每当“雨雪之朝，风月之夕”，都在台上饮酒、看风景。
这个高台，就是超然台，名字是苏辙给起的。写给苏辙的《水调歌头·明月几时有》就是在超然台上写的。其时苏轼在密州，苏辙在齐州，同在山东。苏轼的酒量并不大。他自己在《东坡志林》中说：吾兄子明，饮酒不过三蕉叶。吾少时望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶也。蕉叶是古人对最小酒杯的代称。饮器中，钟鼎最大，梨花蕉叶最小。那晚，估计他喝得也不多，然而他醉了。于是旷古刷屏的中秋词《水调歌头》横空出世了。
1076年那个中秋之夜，苏轼和往常一样，呼朋唤友在超然台饮酒赏月，不免想起弟弟苏辙，有个酒友说起孔家后代孔周翰五年前也曾在这废台上有题壁诗，感慨与亲友十七年的分离：屈指从来十七年，交亲零落一潸然。婵娟再见中秋月，依旧清辉照客眠。
琼楼玉宇的典故：有一个翟天师，名叫翟乾佑，祖籍重庆人，他晚年时常常预言未来，一天，翟天师在江岸与几十个徒弟赏月，有人问：“师傅，月亮上有什么呢？”翟天师笑道：“来，我指给你们看。”有两个徒弟随翟天师的手指看去，见巨大的圆月忽然布满半幅天宇，月中楼台殿阁、金门玉阙鳞次栉比。只看了一会儿，忽然恢复如常，一切不见。于是就有了琼楼玉宇的说法。
高处不胜寒的典故：引用了《明皇杂录》相传唐明皇与申天师、道士鸿都中秋望月，聊起了月宫。这时候唐明皇一时兴起，想去月宫游玩。于是，他让申天师作法，他们三人便一起步上青云，飘飘然来到月宫。看见榜上写着：“广寒宫”，但是寒凛特异，皇上不能忍受。
（1077年）明年明月何处看？
1076年年底，苏轼又要挪动了，奉命调到河中府，后来又调到徐州。
1077年，苏辙也改任著作佐郎，又随南京留守张方平任职，为签书应天府判官。当时苏轼出知徐州，兄弟二人在澶濮之间相遇，一同前往徐州，苏辙留居一百多天，八月十六才离开徐州，赴南京(今河南商丘)签判任。
这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。这七年，是两兄弟人生中第三度相别，也是相别最久的一次。离多聚少的丁巳中秋，苏轼和苏辙都写了词。
苏辙写的是：
《水调歌头·徐州中秋》
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
苏轼写的是：
《阳关曲·中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首词可以看出苏轼矛盾的思想，即有骨肉兄弟团聚，诉说亲情的难得愉悦，更多的还掺杂着苏轼预料到马上就要分离的伤感。
苏轼喜欢化用唐代有名的诗人的名句，如其中一句“银汉无声转玉盘”化用了唐代两位著名诗人的诗句呢，你看出来了吗？
“银汉无声”暗用了李贺《天上谣》中的“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”一句，使人感觉银河本来是有声的，而此刻却静谧无声。
“玉盘”则是借用了李白的那首《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘”。用玉盘来指代月亮，正好和第一句的溢清寒押韵。
你觉得短吗？稍等，苏轼还写了一首长的，就是：
《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
此生此夜，纵然无限留恋，却终究是明夜孤帆水驿，依旧照离忧！
“南都从事”是指诗人的弟弟苏辙，其中诗中这句“南都从事莫羞贫，对月题诗有几人”就是和韵苏辙的《中秋见月寄子瞻》“南都从事老更贫，羞见青天月照人”两句。
（1080年）世事一场大梦
《西江月·黄州中秋》
世事一场大梦，人生几度新凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
用“梦”来比喻世事，表明此时苏轼对过去的仕途生活的否定，心酸往事不堪回首，倍感凄凉。眉头鬓发已斑白，壮志未酬而人已迟暮。这是苏轼很少见的全篇充满牢骚怨恨，悲凉，感伤的诗。读来令人心弦产生强烈共鸣。
后两句借酒贱客少写世态炎凉，以浮云蔽月来暗示小人当道，用孤光自照比喻自己孤高清白的人格，最后以凄然北望来寄托词人念远怀人的无限情思，充满了难耐的孤寂落寞和不被理解的孤独凄凉。
1079年中秋，苏轼既没有和苏辙一起共饮赏月，也没有和朋友通宵达旦饮他那小蕉叶杯。那年中秋，他凄凉地在押解途中，三天后进京入狱。
乌台诗案：
元丰二年1079年，43岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他便给神宗写了一封《湖州谢表》。
这本来是一件例行公事，但是作为诗人的苏轼，写起来感情十足，充满个人色彩。比如，“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”等等。
本来就想找茬治他的新党们，从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，并把这些话大肆渲染，说他“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。
一时间，朝廷内一片倒苏之声。7月28日，上任才3个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”。
乌台，即御史台。因上面种植着柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台。
（1082年）水晶宫里，一声吹断横笛
元丰五年(1082年)中秋，苏轼在黄州写下《念奴娇·中秋》
《念奴娇·中秋》
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
1082年，苏轼筑“东坡雪堂”，这是他自号东坡居士的开始，这一年，他四十七岁。东坡居士心中的愤懑痛苦，不可说不深，书法史上那一纸著名的《寒食帖》就是在这一年的寒食写的。
后来在《念奴娇·中秋》中，同样是玉宇琼楼，同样是起舞徘徊，同样是举杯邀月，同样是乘风归去。然而六年以后的东坡居士，比六年以前的苏子瞻，多了些苍凉和旷达。他终于能理解了离别，不再执着于圆满；终于能接受了平淡，不再痴迷于绚烂。
他和过去那个满身是刺的自己告别，和不完美的世界和解。这是不幸的“乌台诗案”给他的幸运礼物。从此面对起起伏伏的人生，他终于能够风轻云淡地说出：也无风雨也无晴。
海南儋州是苏轼最后的谪居之地。他在这里依然继续着自己对于人生与政治的思索，完成《易传》《论语说》《书传》等重要学术著作。元符三年（1100）二月，苏轼因徽宗即位大赦天下得以内迁广西廉州。苏轼在北归渡海之前，写下一首诗，其中最后一句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。走向人生终点的苏轼内心平静，信念依旧坚定。
从一开始的“海南无冬夏，安知岁将穷。时时小摇落，荣悴俯仰中”，到之后的“我本儋耳人，寄身西蜀州”，可以看出苏轼淡然面对一切的态度。在元符二年(1099)贬谪海南儋州期间，苏轼给幼子苏过写的一封信。明朝人陈继儒将真迹辑刻成帖，这封信也称作“献蚝帖”。面对海南取之不尽的生蚝，苏轼说他琢磨出两种烹饪方法：一种是把蚝肉取出来，加酒和水一起煮熟;另一种是专门选个头大的，用炭火来炙烤。信的结尾不忘带着一点苏轼特有的幽默——“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为求谪海南，分我此美也。”海南作为当时的蛮荒之地，有谁愿意去呢？这种苦中作乐的劲头让人会心一笑，又觉得有一点心酸。
后来那句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”早就为世人所熟知，更有写给儋州父老乡亲感人至深的《别海南黎民表》一诗：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留”，甚至，连皇帝召他北归，苏东坡也显得心不甘情不愿：“余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂”。也能感受到苏东坡对海南的感情，若非发自肺腑，苏东坡又怎么会对一个千里之外的他乡如此心有所属呢？
苏轼总是这么神奇，将生命的每一次苦难，都酿造成甜甜的酒曲，甘甜回味。
在当时蛮荒的海南，苏轼还是那么怡然自得，直到现在，我们依旧以苏轼为骄傲，到处都是关于苏轼的印记。
如今，海南正在建设自由贸易港，东坡再游，一定拊掌微笑，赞叹“海南万里真吾乡”。