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苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

南海网 2021-09-18 10:03:16
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几乎所有人,都是从文学作品首先认识苏轼的。但渐渐地,我们会发现这只是了解他的一个入口,也仅仅是构成他复杂魅力的一个方面。

林语堂先生在《苏东坡传》中写道:“一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。”这大概就是对苏东坡最好的诠释。

我们都知道苏东坡被贬数次,最后来到了海南,在儋州度过了“吃货”的三年,但他的一生却是坎坷的,不是被贬,就是在去被贬之地的路上。

在中秋佳节,众人团聚时,因为被贬,他却与亲人遥遥相望。

在这过程中他的心境又是如何转变的?今天我们就透过他写过的中秋诗词,来了解一下他在这些字句中背后的故事。

苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

(1076年)明月几时有?

《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,苏轼在密州,“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”他作的“此篇”就是近1000年后一到中秋就被微信朋友圈刷屏的《水调歌头·明月几时有》。在此之前,苏轼已经六个中秋没有和苏辙共度了。

为什么呢?因为王安石变了法。

苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

1069年,宋神宗起用王安石,开始实行后来无限争议的熙宁变法;1070年,因为反对变法,苏辙出为陈州学官,离开汴京;1071年,继老弟被贬出京后,老哥也被贬出京,到杭州做通判。这一年兄弟俩在陈州见了一面;1072年,苏轼在杭州,苏辙在陈州;1073年,苏轼在杭州,苏辙由陈州调到齐州。这两年没见面把苏轼煎熬坏了,苏轼开始想办法调动到离苏辙近的地方;1074年,苏轼终于挪动了一小步,调到了离苏辙稍微近一点的密州。一到密州,苏轼就看上了密州城北的一个废弃的高台,他砍来“安秋、高密之木以修补破败”,每当“雨雪之朝,风月之夕”,都在台上饮酒、看风景。

这个高台,就是超然台,名字是苏辙给起的。写给苏辙的《水调歌头·明月几时有》就是在超然台上写的。其时苏轼在密州,苏辙在齐州,同在山东。苏轼的酒量并不大。他自己在《东坡志林》中说:吾兄子明,饮酒不过三蕉叶。吾少时望见酒盏而醉,今亦能三蕉叶也。蕉叶是古人对最小酒杯的代称。饮器中,钟鼎最大,梨花蕉叶最小。那晚,估计他喝得也不多,然而他醉了。于是旷古刷屏的中秋词《水调歌头》横空出世了。

1076年那个中秋之夜,苏轼和往常一样,呼朋唤友在超然台饮酒赏月,不免想起弟弟苏辙,有个酒友说起孔家后代孔周翰五年前也曾在这废台上有题壁诗,感慨与亲友十七年的分离:屈指从来十七年,交亲零落一潸然。婵娟再见中秋月,依旧清辉照客眠。

琼楼玉宇的典故:有一个翟天师,名叫翟乾佑,祖籍重庆人,他晚年时常常预言未来,一天,翟天师在江岸与几十个徒弟赏月,有人问:“师傅,月亮上有什么呢?”翟天师笑道:“来,我指给你们看。”有两个徒弟随翟天师的手指看去,见巨大的圆月忽然布满半幅天宇,月中楼台殿阁、金门玉阙鳞次栉比。只看了一会儿,忽然恢复如常,一切不见。于是就有了琼楼玉宇的说法。

高处不胜寒的典故:引用了《明皇杂录》相传唐明皇与申天师、道士鸿都中秋望月,聊起了月宫。这时候唐明皇一时兴起,想去月宫游玩。于是,他让申天师作法,他们三人便一起步上青云,飘飘然来到月宫。看见榜上写着:“广寒宫”,但是寒凛特异,皇上不能忍受。

(1077年)明年明月何处看?

1076年年底,苏轼又要挪动了,奉命调到河中府,后来又调到徐州。

1077年,苏辙也改任著作佐郎,又随南京留守张方平任职,为签书应天府判官。当时苏轼出知徐州,兄弟二人在澶濮之间相遇,一同前往徐州,苏辙留居一百多天,八月十六才离开徐州,赴南京(今河南商丘)签判任。

苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。这七年,是两兄弟人生中第三度相别,也是相别最久的一次。离多聚少的丁巳中秋,苏轼和苏辙都写了词。

苏辙写的是:

《水调歌头·徐州中秋》

离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。

坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖,西去曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。

苏轼写的是:

《阳关曲·中秋月》

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

这首词可以看出苏轼矛盾的思想,即有骨肉兄弟团聚,诉说亲情的难得愉悦,更多的还掺杂着苏轼预料到马上就要分离的伤感。

苏轼喜欢化用唐代有名的诗人的名句,如其中一句“银汉无声转玉盘”化用了唐代两位著名诗人的诗句呢,你看出来了吗?

“银汉无声”暗用了李贺《天上谣》中的“天河夜转漂回星,银浦流云学水声。”一句,使人感觉银河本来是有声的,而此刻却静谧无声。

“玉盘”则是借用了李白的那首《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘”。用玉盘来指代月亮,正好和第一句的溢清寒押韵。

你觉得短吗?稍等,苏轼还写了一首长的,就是:

《中秋见月和子由》

明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。

遂令冷看世间人,照我湛然心不起。西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。

何人舣舟临古汴,千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山,浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑惟楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。

此生此夜,纵然无限留恋,却终究是明夜孤帆水驿,依旧照离忧!

“南都从事”是指诗人的弟弟苏辙,其中诗中这句“南都从事莫羞贫,对月题诗有几人”就是和韵苏辙的《中秋见月寄子瞻》“南都从事老更贫,羞见青天月照人”两句。

(1080年)世事一场大梦

《西江月·黄州中秋》

世事一场大梦,人生几度新凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

用“梦”来比喻世事,表明此时苏轼对过去的仕途生活的否定,心酸往事不堪回首,倍感凄凉。眉头鬓发已斑白,壮志未酬而人已迟暮。这是苏轼很少见的全篇充满牢骚怨恨,悲凉,感伤的诗。读来令人心弦产生强烈共鸣。

后两句借酒贱客少写世态炎凉,以浮云蔽月来暗示小人当道,用孤光自照比喻自己孤高清白的人格,最后以凄然北望来寄托词人念远怀人的无限情思,充满了难耐的孤寂落寞和不被理解的孤独凄凉。

1079年中秋,苏轼既没有和苏辙一起共饮赏月,也没有和朋友通宵达旦饮他那小蕉叶杯。那年中秋,他凄凉地在押解途中,三天后进京入狱。

乌台诗案:

元丰二年1079年,43岁的苏轼被调为湖州知州。上任后,他便给神宗写了一封《湖州谢表》。

这本来是一件例行公事,但是作为诗人的苏轼,写起来感情十足,充满个人色彩。比如,“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”等等。

本来就想找茬治他的新党们,从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,并把这些话大肆渲染,说他“愚弄朝,妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”,又讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜。

一时间,朝廷内一片倒苏之声。7月28日,上任才3个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”。

乌台,即御史台。因上面种植着柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台。

(1082年)水晶宫里,一声吹断横笛

元丰五年(1082年)中秋,苏轼在黄州写下《念奴娇·中秋》

《念奴娇·中秋》

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。

苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

1082年,苏轼筑“东坡雪堂”,这是他自号东坡居士的开始,这一年,他四十七岁。东坡居士心中的愤懑痛苦,不可说不深,书法史上那一纸著名的《寒食帖》就是在这一年的寒食写的。

后来在《念奴娇·中秋》中,同样是玉宇琼楼,同样是起舞徘徊,同样是举杯邀月,同样是乘风归去。然而六年以后的东坡居士,比六年以前的苏子瞻,多了些苍凉和旷达。他终于能理解了离别,不再执着于圆满;终于能接受了平淡,不再痴迷于绚烂。

他和过去那个满身是刺的自己告别,和不完美的世界和解。这是不幸的“乌台诗案”给他的幸运礼物。从此面对起起伏伏的人生,他终于能够风轻云淡地说出:也无风雨也无晴。

海南儋州是苏轼最后的谪居之地。他在这里依然继续着自己对于人生与政治的思索,完成《易传》《论语说》《书传》等重要学术著作。元符三年(1100)二月,苏轼因徽宗即位大赦天下得以内迁广西廉州。苏轼在北归渡海之前,写下一首诗,其中最后一句“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”。走向人生终点的苏轼内心平静,信念依旧坚定。

苏东坡笔下的中秋诗词 背后有着怎样的故事?

从一开始的“海南无冬夏,安知岁将穷。时时小摇落,荣悴俯仰中”,到之后的“我本儋耳人,寄身西蜀州”,可以看出苏轼淡然面对一切的态度。在元符二年(1099)贬谪海南儋州期间,苏轼给幼子苏过写的一封信。明朝人陈继儒将真迹辑刻成帖,这封信也称作“献蚝帖”。面对海南取之不尽的生蚝,苏轼说他琢磨出两种烹饪方法:一种是把蚝肉取出来,加酒和水一起煮熟;另一种是专门选个头大的,用炭火来炙烤。信的结尾不忘带着一点苏轼特有的幽默——“恐北方君子闻之,争欲为东坡所为求谪海南,分我此美也。”海南作为当时的蛮荒之地,有谁愿意去呢?这种苦中作乐的劲头让人会心一笑,又觉得有一点心酸。

后来那句“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”早就为世人所熟知,更有写给儋州父老乡亲感人至深的《别海南黎民表》一诗:“我本海南民,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事远游。平生生死梦,三者无劣优。知君不再见,欲去且少留”,甚至,连皇帝召他北归,苏东坡也显得心不甘情不愿:“余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂”。也能感受到苏东坡对海南的感情,若非发自肺腑,苏东坡又怎么会对一个千里之外的他乡如此心有所属呢?

苏轼总是这么神奇,将生命的每一次苦难,都酿造成甜甜的酒曲,甘甜回味。

在当时蛮荒的海南,苏轼还是那么怡然自得,直到现在,我们依旧以苏轼为骄傲,到处都是关于苏轼的印记。

如今,海南正在建设自由贸易港,东坡再游,一定拊掌微笑,赞叹“海南万里真吾乡”。

责任编辑:梁弈文
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