二
开元十五年,玄宗御宇,四海安定。他遥想汉武帝时,文学之士列于朝堂,文采风流;魏文帝也曾大邀词人,作颂献赋。玄宗本是一个优秀的诗人,又逢端午佳节,怎能无诗?所以也追慕汉武帝、魏文帝故事,在宫里大开御宴,遍邀群臣,众人分韵作诗,非常热闹。
所谓“分韵作诗”,即在纸片上各写一个字作为韵脚字,然后放进罐子里,众人抓阄,抓到哪个字,所赋诗歌就得押那个字的韵。玄宗抓到了一个“神”字,就写了一首《端午三殿宴群臣》:
五日符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,风化可还淳。
群臣之中,张说抓阄抓到了“鱼”字,他写了一首《端午三殿侍宴应制》:
小暑夏弦应,徽音商管初。愿齐长命缕,来续大恩余。三殿褰珠箔,群官上玉除。助阳尝麦彘,顺节进龟鱼。甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。今日伤蛇意,衔珠遂阙如。
君臣唱和,热闹非凡。玄宗是历代君王中诗写得非常好的,张说又是当时文坛巨匠,可谓一时之盛。但是,诗中说到的“九子粽”“长命缕”是什么东西?“蝘蜓”“蟾蜍”又是怎么回事?看来,如果不懂当时端午节的风俗,还真未必能读懂这几首诗。
三
首先,要说说玄宗为何在端午节宴会群臣。一年之中,佳节颇多,但宫内还是端午节的庆典比较热闹。玄宗说:“五日符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。”端午节到底有什么神奇的力量,才会让人觉得“无事不称神”呢?
中国古代用干支纪时,所谓“端午”其实就是午月午日的节日。以前端午节未必在“五月五日”,但一定要在“午月午日”,具体日期则随干支而变动。但在魏晋以后,每年都要根据干支来推算节日日期,人们觉得麻烦了,就把端午节固定在每年的五月五日。

































