郁钧剑：一味靠拢美声我们已失去真正的民族唱法

本报讯（记者伦兵）男高音歌唱家郁钧剑今年60岁，马上到退休时刻，同时，他在歌坛已经驰骋45年。日前，郁钧剑出版发行了自己的两本书和三张唱片，以纪念这个特殊的年份。

两本书中，《家在桂林》是他来北京之前的生活感悟随笔；《郁钧剑歌唱问答111例》则对学习歌唱的年轻人和歌迷们关心的话题一一作答，阐述自己的艺术观点和经历，其中有不少鲜为人知的台前幕后故事。三张唱片包括了两张《中国民歌经典》和一张《中国当代战地军歌专辑》。在接受北京青年报记者采访时，郁钧剑说：“要退休了，我将慢慢淡出江湖，这两书三碟是给自己的礼物。对于一个男高音歌者来说，三张唱片展现了我现在的歌唱实力；而两本书，尤其是《歌唱问答111例》，则是我对中国民族唱法的思考。”

郁钧剑的这本“歌唱问答”，不仅表达了他对中国民歌现状误区的担忧，也从亲身经历阐述发展中国民族唱法的理解。他说：“目前概念上的‘民族唱法’都是以歌手是否接受过‘学院派’的、以美声唱法基本功训练为基础的唱法。这种唱法有相对统一的标准，能形成体系。但是，我认为，民族唱法和美声唱法是属于两种声乐体系——美声唱法犹如西方油画，而民族唱法就像中国水墨画；美声唱法要求声音位置、共鸣和气息的统一，而民族唱法讲究‘韵味’，不在于嗓门有多大、调门有多高。甚至为了表现歌曲的意境内涵，民族唱法不惜刻意运用那些被‘科学方法’认为是错误的‘白声’和‘嗲声’。现在很多歌手有一个误区，认为民族唱法必须以美声训练做基础，因此，真正的民族唱法训练和演唱已经失去了。”

郁钧剑透露，当年自己就曾经被认为唱法“不正统”，因此，他没有参加过任何歌唱比赛，但录制了很多唱片和磁带专辑。他说：“过去很多人认为歌唱者的演唱音乐占决定因素，但我认为，歌曲的文学性和音乐性应该各占一半，甚至可以说文学的成分更‘主动’一些。首先，如果没有好的歌词，作曲者不可能谱出与歌词相匹配的好歌曲。除像交响乐、器乐独奏重奏等等不包含有词的纯音乐之外，很少歌曲是先有曲谱后有歌词的。包含歌词的音乐应该叫‘音乐文学’，词是决定歌曲的旋律、风格的关键。因此，培养文学修养、能深入理解歌词是歌者唱好歌的极其重要的手段之一。”