庄壬春遭遇的这个变态小地主，跟《权力的游戏》中的小剥皮Ramsy有得一拼，完全是中世纪的野蛮与黑暗。根据《万历严州府志》记载，庄壬春在知府任上，修防备倭，留心教育，整修古建，为地方做了不少好事。我们不难发现，儒家精英在记述历史时，喜欢持“非礼勿视、非礼勿听”的立场，有时会给我们造成错觉，就是：虽然我们很穷，但我们早就进入了文明的鼎盛时期；虽然我们被打败了，但我们的文明没有被打败。然而事实是，当市民阶层强大起来后，当他们的声音出现时，我们才发现，没有通行的、能让所有人都乐于遵守的准则，那么欺凌与被欺凌者，甚至在中间骑墙自保的人，都不能保证安全无虞。

惨案四，兵部主事杨旦曾经任嘉定知县，退休后不久，就被嘉定冤家闯入家中劫杀，挖出肠胃，最后竟没有破案。

惨案五，前御史杨维平归乡居住。一位远房中表亲戚将儿子卖与他作僮仆。也许是贫家小孩一时不能熟知大家规矩，也许是杨家太苛刻，总之小孩不能胜任工作，大冬天地被赶了出来。小孩子不知是一时无措还是爱面子，也没回自己家，竟在外冻饿而死。卖孩子的表亲，未必就不爱自己的孩子，其初衷可能只是想让孩子吃上口饱饭，想当然地以为富人家的狗也比穷人家的儿子幸福，想不到没几天就送了孩子一条命。做父亲的已经日夜寻思复仇，杨御史却没当回事，死一个孩子也没感到不安，照常过活。一天出门时没带奴仆，一直伺察他的中表，远远地一边向他作揖，一边向他趋近。杨御史当时也回报以作揖礼，但说时迟那时快，表亲已上前捉住他的双手，将其绑到柱上刺死，自己也自杀身亡。

惨案中的被害者，从描述来看，未免在道德、行节上都有所亏欠。这些人本身就是神经质的虐待狂，贪得无厌的守财奴，冷酷无情的雇佣者，抑或，只是傲慢的大男子主义者。是精英的道德缺陷导致了凶杀，还是老实人被逼到墙角后的无奈反抗？顾炎武《菰中随笔》说，成化以后，“豪恶日蕃，良善日困”。然而案例中的“良善”挥起的屠刀，都落在了退休官员身上。暴力都是精准地瞅准了空当的，无论是精英，还是草根。刘禹锡《竹枝词》云：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”是之谓与？

除了凶杀案外，江南的凶象当然还有很多，大至盐场利益，小至市井纠纷，围绕着名利而人情翻覆。王世贞真是一位重口味的史学家，他有社会生活史的写作眼光，在《弇州史料》一书中，成功地向我们传达了那个时代毫无诗意的一面。