蔡其矫说，现今安徽和县东南横江浦与马鞍山采石矶相对，这段长江，因受天门山阻碍，由东西流向改为南北流向，故称横江。他认为，李白诗对风浪的描写是极度夸大的，其意旨在于象征那个时代，诗中充满了忿怒，忧国忧民的愤慨溢于文字上。而蔡其矫在《横江词》中，诗人对这位“好入名山游”的诗仙，一生虽汲汲于功名，却从未曲意逢迎，尽管一生蹉跎漂泊，然而始终忠于自己的内心和诗歌，因而抱有深深的同情和尊敬；进而对那些被命运击垮的英雄，也持有相同的姿态。

苏东坡是继李白之后最为蔡其矫激赏的诗人，他们都是无可救药的乐天派，都是喜欢浪游和交友的豪放之士，都是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，都是心比天高、命比纸薄的诗人。

1988年春，蔡其矫到广西北海参加北部湾诗会后，独自去海南作环岛之旅，而最大目的便是走访苏东坡居留过的地方。他至少留下与苏东坡有关的三首诗：《苏轼暮年在桄榔庵》《载酒堂》和《朝云墓》，在这些诗中，蔡其矫写尽苏东坡在儋州的日常生活，突出苏氏与当地人民融洽的关系，不写忧伤寂寞，而写快意雄风；在《朝云墓》中，虽有哀怨乐曲中悲伤音符，为命运一片片撕碎的玫瑰奏鸣，但诗人歌唱的是“原始伟大的爱／结局也犹如开始”；“但敛云凝黛的神态／却千生万生永在”。

《苏轼暮年在桄榔庵》是一首十四行诗，其中刻画了苏轼旷达的很多细节，在这些细节中可以见到苏东坡是一个怎样的人：月夜舍近求远——到江边汲水来煎茶；雨晨——写诗不在家里，偏偏出门去；回家——认不认得路还真不好说，辨别归来的路只好通过辨认牛屎，当然了，还有小童吹葱叶迎来送往。显然，在踏访桄榔庵中，一定会有很多传说，而蔡其矫则选取了这么几个镜头，把苏东坡发乎内心、自得其乐、风趣幽默的种种刻画出来，呼之欲出。而在第二节中，他继续为坡公画像——