用善行为生活祈福(人民论坛)

武伟珍

“听说中国人在鸡年不喜欢生孩子，为什么？”近日参加一个春节招待会，有外国友人这样提问。生活中也时有听说“鸡年”“羊年”不宜生育、“寡妇年”“两头春”不宜婚嫁的说法。本来寓意美好的生肖和节气被用来“指挥”婚育，照见祈福文化的“迷信式消费”。

虽然生活在现代，但人们又无处不受传统和民俗的浸润。春节里到处可见祈福文化传统与现代的多重景深：一方面，贴春联、挂福字，祭亲祖、拜神祇，处处充盈着祈福纳祥的气氛，寄托着人们重视亲情友谊、追求吉祥安康、追求天人和谐的美好期望；另一方面，一些不合时宜的祈福仪式正逐渐淡出视野。祈求安泰，不少人不再燃放爆竹，而是选择旅游、健身等新年俗。祭祀祖先，许多家庭改烧纸焚香为敬献鲜花。我们不可能脱离文化传统遗世独立，但文化传统只有不断与时俱进，才能恰当地融入现代生活。变化的是年俗载体和祈福仪式，不变的是庄重气氛和美好期望，变与不变中，我们彼此依偎、互相温暖的精神家园更加牢固。

“岁熟乡邻乐，辰良祭赛多。”在文化学者眼中，“人们将灵魂融于事物，亦将事物融于灵魂”，由此便有了各种信仰崇拜和风俗讲究。祈福类的风俗活动本身并不都是迷信，但沉迷其中便可能产生幻想、导致迷信。现实中对祈福文化的“迷信式消费”并不少见。生育婚配要“算八字”“看时辰”；彻夜排队“烧头香”，一掷千金“撞头钟”；为保出行平安，围着车辆画圈烧纸、泼撒祭品；全家跪拜“状元符”“祈福带”，祈求学子考入名校；为了行善消灾，随意放生毒蛇猛兽；在文物古迹上抛撒钱币，图一个转运消灾……如此祈福，实属荒诞的陋习。