人大家书博物馆副馆长张丁亲历了信札手稿的变化，“上世纪90年代初，几乎没有人意识到书信的价值，现在在拍卖市场中，普通人的书信也可以拿来拍卖，清代或是民国的普通人书信也有几千元不等，如果是毛笔所著，书法也还可以，可能要更贵一些。”

信札手稿虽然收藏的历史悠久，但不属收藏大项，往往附着在书画或古籍文献中，原因是因为信札多属尺翰短简，在唐宋以前就有“艺文之末品”的说法，不仅与占艺坛主流的书画作品难以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很难保存下来且艺术性不强。因此，长期以来信札手稿都未能进入收藏者的视野。然而，随着书信文化在互联网时代中的加速没落，信札手稿却逐渐成为了收藏家们的“新宠”。从“地摊货”到“艺术拍品”，人大家书博物馆副馆长张丁亲历了信札手稿的变化，在接受北京晨报记者专访时，张丁坦言，价高不是坏事，都拿它当宝贝对书信文化的保护有益无害。

曾经名人书信

常被当废纸处理

“20多年前的潘家园，你能想象，像贺敬之这样名头几十封上百封的家书千把块钱能打包带走。”张丁回忆说。

上世纪80年代末，没有人在意名人信札手稿的价值，在潘家园古玩市场、月坛邮票市场等地方，名人信札手稿的摊铺前几乎空无一人，偶尔能见到几个来收购信札手稿的买主儿，绝大多数还是为了信封上的邮票而来。“邮票连带信纸和信封，后者不要钱，邮票的票价多少钱就给多少钱拿走”，张丁说，那时候流落旧货市场的信札一部分来自一些文人、干部后代，他们认为旧书还有些收藏价值，但旧书信没什么用，就当废旧纸变卖了。另一部分来自于国有出版社、报刊社、国家机关的文档处理。上世纪70年代后许多文化单位搬家、扩建，整理文档时诸如作家来稿、作家与编辑的通信等，常被当作废旧纸张变卖处理。