如此涣然一新,在中国画坛确实罕见!

书画修行中悟道

如何将自己的新汉画推到一个能够传世的高度?王阔海深知没有文化,没有书法的滋养,是无法将新汉画推向一个高品位，高品质的。

为了取得新汉画的高品位，王阔海先生不断在艺术践行中悟道。王阔海先生对书法的体验有两点：一是汇百家于一炉。王先生近四十年来对传统书法认真研习，做到行、草、隶、篆、甲骨均涉猎精研，得其法度与精要，通过几十年的厚积而到57岁那年而得薄发，各种信息量一股脑的涌来，形成了将钟繇、二王、王铎、何绍基、于右仁、舒同、林散之等诸大家融为一气，形成了自己独特个性的王氏行书体和将章草与今草、行草相合的大草书法样式。做到了在传统中有自我、在自我中又有传统，笔力遒劲、法度森严、铁画银钩、如锥画沙、力透纸背。纵横开张、收放有度而大开大合。有诗序的节奏与歌律的?致。其高质量、高品味得到书法界专家的好评。一如书法美学评论家付景生评价的那样："王阔海书法有先秦英气、汉魏风骨、晋唐气象、宋元格调、明清趣味。"

二是自由精神。要达到书法的自由王国除了他几十年的法度训练外，还得益于其本人的人文学养和心性的修练。正如他所倡导的当代书家要能够修炼到："拿起毛笔能脱俗，放下毛笔可入俗，但要知道什么么叫俗，什么叫不俗，以致如何脱俗。"长此以往，王阔海先生拿起毛笔自能将老子庄子的无为而为的澹泊精神融入笔端，心无旁骛，了无渣滓;将平淡、干净、无私、无欲、无虚荣的超脱的禅意的高境界融入心底，下笔无拘无束，了无挂碍直抒胸襟，一任情感的自由挥洒，法度的相应而控。再加之王阔海先生执笔一曰“松。”他称之为“手松才得心松，心松则自甴精神出。”执笔松到以掉不下来为原则。而且自然下垂的韧性力度大，人力与天力相合自能够如何绍基，林散之大家辈直执笔之管头，悬腕悬肘，所视范围大，回旋余地宽而力透纸背如锥画沙，?洒自如形神兼备而笔底有自乾坤了。

而时下许多书法家执笔于笔头根部，以写小楷的姿态写行草，大草，所写出来的线条都是片状感觉，不能力透纸背，又怎能大气文气存焉?

王阔海先生除了用书法提高自已新汉画的艺术高品位外，再就是特别注重自己的学识诗文学养。因为他深知古文人画之个中“三味，”深知之所以称之为“文人画”是因为古文人是先成为文人而后再作画才叫“文人画。”故古人云"画者文之极也"，过去那些通过科举考试而走向仕途的达官显贵，在考试前其书法都达到了书法家水平、而诗文都达到了文学家水平，其中亦不乏才高八斗、学富五车之士，一如苏东坡、赵孟俯、郑板桥者诸大家辈，他们当官闲暇之余画了几笔兰草、松竹梅图，再赋诗一首，再用极高品位的书法题其上，再盖以极具金石之气的印章，通称之为集诗、书、画、印四者合一之“文人画，”其文化品位之高确令当代书画家高山仰之，也为当代画家树立了一个难以企及的文化品位之高度!