面对公众的呼唤和期待，衢州着手恢复中断半个多世纪的祭孔大典，文礼肇兴，再传薪火。

孔子第75代嫡长孙、衢州孔氏南宗家庙管委会主任孔祥楷先生回忆，当时摆在众人面前的最大难题是“祭孔到底该怎么祭”、“仪式程序如何设置”，不少人认为应当以“古礼祭孔”。

“子曰：‘吾不与祭，如不祭。’既然祭祀时如同先师在，那我们作为参祭人，当然应以自己的真实身份参祭，否则‘祭如不祭’。”在孔祥楷先生的建议下，衢州祭孔大典定位“以当代人的方式纪念孔夫子”，改良过去程式化的复古仪式，结合时下生活和文化进行继承和创新，在庄严肃穆的祭祀氛围中，追寻人文精神的陶冶、优秀文化的传承以及民族精神的弘扬。

就这样，在2004年9月28日举办的新中国成立以来的首次祭孔大典上，人们看到的不是华丽繁琐的佾舞，而是实现现代转化的祭孔——800多名身着现代服饰的教师学生，在虔诚地朗诵《论语》、齐唱《大同颂》，传统的太牢礼献“三牲”，也变成了献“五谷”和文房四宝。

“衢州确实开创了一个祭祀新仪式！”观看令人耳目一新的衢州祭孔大典，时任中国孔子基金会常务副会长的刘蔚华如是评价。

美国著名汉学家司马黛兰女士代表海外儒学界专门致信孔祥楷：“在祭孔改革这个历史大课题前，衢州的行动最有权威性、最有影响力、最有示范性。”

从独创师生“学祭”到广纳社会各界公祭，从举办孔子文化节到设立国际儒学论坛，衢州恢复祭孔10年来，时刻紧随时代脉动调整祭祀主题，参祭群体扩大到各行各业，祭孔成为城市的盛大节日。

值得一提的是，在诵读《论语》的队伍里，渐渐出现了不少“洋面孔”，其中就包括来自俄罗斯圣彼得堡国立大学孔子学院的院长马义德。

接触孔子文化近20年的马义德在俄罗斯担任汉语老师。在他看来，以孔子文化为代表的中国文化博大精深，也极具吸引力。对于能在祭孔盛典上诵读《论语》，马义德感到非常骄傲，“这将是我此生最难忘的记忆！”

“孔子文化既是中国的，也是世界的。”孔祥楷介绍，自2008年开始，南宗孔氏家庙每年都会邀请外国孔子学院的代表来衢州参加祭孔活动，让南孔之风在吹遍衢州大地的同时，也能带着中华优秀的历史文化，传播到世界各地，芬芳万里。