长峪城是北京周边为数不多依然保留了古老社戏习俗的山村之一。村里唱社戏的传统最早可以追溯到明朝永乐年间，距今已有近600年的历史。这里的戏，基本上属于河北梆子。也好理解——翻过山去，就是河北怀来地界，对于山中居民来说，这种交通便利带来的交流，肯定要比和京城之间的频繁很多。不过，如今这一习俗却已有式微之势，老人们还津津有味，年轻人却早已无人对古老的社戏感兴趣了。

我们在漆黑的夜色里借着手电的亮光来到古庙。古庙叫永兴寺，据说有几百年历史，不过庙里的佛像都在“文革”时期被毁坏了。前殿是十八罗汉殿，后殿是三位娘娘殿，庙中有明朝时期所铸大钟，丰年过年，社戏演出就敲响钟声，十里八村闻其声，欢天喜地过来看戏，其热闹和隆重想必如今也难寻了。

眼前是一群地地道道的农民，生活在古老的长城脚下面朝黄土背朝天。夜幕低垂，忙碌完一天的农活，吃了晚饭。一个个叼着烟卷、背着手陆续踱进古老的戏台。戏台的灯光点亮了，他们的另一幕人生也随之上演。

演出前勾眉画脸。

我们看了折子戏《柜中缘》。这是各剧种里都很常见的一出折子戏，剧情里多纯朴而诙谐的对白与扮相，这倒十分贴合长峪城村民自发演社戏的质朴情感。主要剧情是：岳飞被陷害，儿子岳雷护母外逃途中失散，又遇官差搜捕，岳雷躲入少女刘玉莲家。刘玉莲乘母、兄外出将岳雷藏入衣柜中，躲过官差，却又被先后返家的刘兄和母亲疑为不贞。后玉莲哭诉原委，岳雷讲明身份，并由刘母作主，许婚联姻。

虽然环境简单，演员们却非常投入。

伴奏也都是村民。

简陋的后台里道具相当齐全：蟒袍玉带、凤冠霞衣、刀剑杀威棒，妆扮行头一样不少，锣鼓声响起，弦索胡琴丝丝入扣，生旦净末丑角色分明。古老的历史，和不明就里的传说，在这里一直被村民们以自己的方式演绎。在这祖祖辈辈流传的梆子戏里，有传说、有故事、也有属于黄土地的质朴与粗粝。想到村庄的这一传统即将消逝，更是让人一阵唏嘘。

指南

在北京流村镇长峪城，平时的社戏规模较小，每年农历正月十五、五月五和六月六时，村内有自发组织的大规模社戏。村里的“名角儿”演员纷纷出场，气氛浓厚。