山东大学美术考古研究所所长刘凤君先生研究探索史前时期“骨刻文”，在学界引发一些争论与质疑。

考古学家何驽认为，“这些‘骨刻文’是人为刻划的还是自然草蚀或虫蚀形成的，无法判断”，并建议“今后‘骨刻文’的研究探索，应当尽可能利用多种手段与途径，其中科技手段尤为重要，比较全面系统地判定‘骨刻文’是否人为契刻。确定‘骨刻文’确系人为契刻后，接下来才是语言文字学或符号学方面的深入探索。”

发现于山东临淄的所谓“骨刻文”

早有耳闻山东大学美术考古研究所所长刘凤君先生研究探索史前时期“骨刻文”，在学界引发一些争论与质疑。由于笔者先前未见相关资料，一直没有特别关注。在拙作《怎探古人何所思——精神文化考古理论与实践探索》一书中，也未涉及“骨刻文”。

2016年10月笔者参加甘肃广河举行的“齐家文化与华夏文明国际研讨会”，聆听了刘凤君先生关于“骨刻文”的报告讲演，才在他的ppt上看了“骨刻文”的照片，开始对刘先生有关“骨刻文”的研究有了初步的了解。当时我的基本判断是，这些骨头的年代可能没有太大的问题，大致属于史前龙山阶段；所谓“骨刻文”的痕迹也不像近代或现代作伪，但是这些“骨刻文”是人为刻划的还是自然草蚀或虫蚀形成的，无法判断，尽管刘先生坚称为人工刻划。刘先生也做了个别标本的电镜扫描分析，然而没有做契刻工具和工艺复原对比试验及其工具痕微痕分析研究。不过，我对刘凤君先生顶着学术界的各种非议，坚持“骨刻文”研究的执着精神，表示敬佩。不久，刘凤君先生给我寄来了他的大作《骨刻文》图录，我仔细翻阅了，看到了大量他所搜集的“骨刻文”资料照片。凭肉眼看照片，仍无法判断这些“骨刻文”是否是人为契刻的。这是学术界对于“骨刻文”最大和最关键的质疑所在。于是，我产生了一定要观察“骨刻文”实物标本后再做判断的想法。