《楚乔传》的热播也已经有一段时间了，随着剧中男二号燕洵在九幽台遭受了家族和命运的重大变故后，至此彻底的黑化，剧情也开始逐渐收尾。

燕洵本是燕北世子，定北侯之子。但却没有生活在燕北，而是从小在长安长大。在长安，人前风光无限，但他始终逃脱不了自己的身份——质子。

《说文解字》曰：“质，以物相赘。”又云：“赘，以物质钱，从敖贝。敖者，尤放贝当复取之也。”

“质”最早指的是交换过程中物品的抵押行为，有时也泛指用作抵押的物品。这里的“质”指的是用来互相取信的人质。

所谓质子制度，在上古时代是没有的。直到春秋战国时代，“质子”事件已经成为了一种十分普遍的现象。

在《史记·六国年表》中经常可以看到“某太子质于某国”、“某国使太子为质”、“太子从某国归”等类似的字句。从频繁的“质子”事件大体可窥见当时的社会环境。

质子外交是古代的一种重要的外交手段和策略。一般多见于小国对大国的臣服，以此来换取本国的安定和发展。

当然，后期一些权势较大的异姓王或者诸侯也会送交质子于统治者，形成一种别样的信任。

成为一个质子之后，人生便只有两种结局。

一种是享有和自己的国家同等的待遇，封授官职，受人尊重，尚有机会回归本国。