但是这事其实也不那么绝对。我们来看董仲舒根据“春秋决狱法”给的两个案例，

一、乙和丙打架斗殴，丙捅了乙一刀，乙的儿子随即赶来相助，不料误伤父亲，问该当何罪？

按律，殴打父母者枭首。但是董仲舒原心而论，赦而不诛。

二、甲因经济困难把孩子乙从小交给丙抚养，某天甲喝高了对乙说，“你把耳朵伸过来，告诉你个小秘密……我是你爹”。乙不堪其辱，“我是你大爷”，并怒杖甲二十……甲不胜其忿，自告县官。请问该如何判刑。

正确答案是，父亲既然没有养育之恩，“于义已绝”，又酒后失言，活该被打。不仅刀笔吏不理解，恐怕后儒也要瞠目结舌。

事实上，有汉一朝，古代文化相关专业人士起家甚早，远在董仲舒之前。例如对于刘邦这个草莽皇帝，儒生叔孙通深谙暴发户的心态，为他定制朝廷礼仪，以致于刘邦面对毕恭毕敬的百官，喜不自胜道，“吾乃今日知为皇帝之贵也！”这不得不说是很有政治眼光的。

由此观之，选专业兴趣和前途固然都重要，更关键的是要有长远目光，“经济法律信科”未必就能包治百病，“数理化文史哲”这种基础学科也未必就是屠龙之技，关键是自身介入社会的方式以及综合能力的训练，本科四年、硕士三年，谁又能料定彼时的风口在哪呢？

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阎步克 著

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