• 约前5000

  • 前1600年

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  • 420年

  • 618年

  • 960年

  • 1368年

吴起为何不能列入“战国四大名将” 战国四大名将都是谁?

2020-08-26 16:01:04

很多人都知道,在我国古代的战国时期有“战国四大名将”的说法,这四大名将分别是白起、王翦、廉颇和李牧,每一个都是古代非常有名的大将。这“战国四大名将”的排名是怎么来的呢?南朝梁武帝时期,员外散骑侍郎周兴嗣有了一个新任务,那便是编撰《千字文》。周兴嗣用了“起翦颇牧,用军最精”这句话来描写了战国时期白起、王翦、廉颇、李牧这四位名将,而“用军最精”则表达了周兴嗣对他们四人的军事水准的最高评价。我们不可否认,这四个人的确都是当时战功赫赫的人物,在各自的时代,各自的国家都是数一数二的统帅,用夸张一点的说法来看待,那就是只要出战就没有不胜利的。

白起是秦国秦昭王时期的名将,擅长歼灭战,一生所经历的大大小小的战争不下上百场,几乎都是胜利的战争。秦昭王时期,有了白起的存在,秦国威震诸侯,诸侯国想要攻打秦国,都会先掂量掂量秦国杀神白起的分量才敢下决定。白起虽然是秦国宗室远亲,但是他的地位都是凭借自己的军功,一级一级给升上来的,没有任何人会怀疑秦国白起的实力。从一个沙场小将,杀了无数的敌人,立下了无数的战功,先是低级士兵,到小的队长,到小的将军,最后成为秦国名将,乃至战国名将。

吴起为何不能列入“战国四大名将”

王翦也是秦国的名将,他的一生中,为秦国夺下了七十几座城池,相当于齐国最鼎盛时期的国土。这位将军侍奉了秦国几代君主,为秦国的统一天下打下了基础,立下了很大的功劳。

廉颇是赵国的将军,也是战功无数,可是历史上最为著名的关于廉颇的事件却不是战功,而是廉颇和赵国上卿蔺相如的故事。廉颇正直率真,犯了错误又敢于承担和改正,品质优良。在赵国的时候,廉颇曾多次率领赵军打败了威名赫赫的秦军,让秦昭王不敢东出攻赵。但是,这位将军最终的结局却不得志,不但没能得到赵国君主的信任,还无法实现自己带领赵军的心愿,最终客死他乡,还是忧郁而死。

李牧是继廉颇之后,赵国的又一个出色的将领,长平之战后,赵国国力大减,已经比不过秦国了,但是李牧却能够带领并不能打败秦军的赵军抵御了秦军多年,使得秦国始终无法灭亡赵国。李牧的军事本领真的很强,但是他的政治水平却不高,否则也不会被奸臣郭开陷害,被赵幽缪王疏远和怀疑,最终还被刺杀而死。

以上便是战国时期的四大名将,可是,战国时期怎么可能仅仅只有这四个人物呢,还有很多其他优秀的将领,例如赵奢、赵括、乐毅、乐羊、吴起等等,他们都是有很多军功在身的人,对于军事和作战方面都有自己一套独特的本领,为什么他们没有进入战国四大名将的行列?

比如吴起为何没能列入“战国四大名将”呢?

吴起比起“战国四大名将”相对来说还更厉害,一生甚至可以说是从无败绩,而且文韬武略样样精通,从军事能力上来说绝对是一个极其厉害的人物,但是为什么他并没有能够入选战国四大名将的行列呢?吴起之所以落选主要有以下几个原因。

1、在时代划分上,吴起乃春秋末期、战国初期人物。而白起、王翦、廉颇和李牧基本都是战国后期的人物。吴起和他们不是同一个时代的人物,所以不太好放在一起对比。

我们知道,东周被划分为春秋和战国两个阶段,然而关于春秋和战国的分界线,目前则仍有争议,主要有以下三种说法:1、前481年。“春秋”因鲁国的编年史《春秋》而得名,而《春秋》主要记述的便是从鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公十四年(前481年)之间,共计二百四十二年的大事。因此,部分人认为应该将《春秋》记载的最后一年,即前481年作为春秋和战国分界线。

2、前476年。郭沫若等历史学家根据历史的断代认为,公元前476年以前是奴隶社会,而前475年以后则是封建社会,因而应该将前476年定为“春秋战国”的分界线。同时,司马迁的《史记》,也是从周元王元年(前475年)来记述“六国时事”的。

3、前403年。这种说法认为应该以“三家分晋”为分界线,因为“三家分晋”不仅代表了春秋霸主晋国的彻底灭亡,而且还代表了维持周王室统治的“礼乐制度”彻底崩溃,同时也标志着战国七雄的正式诞生。同时,司马光的《资治通鉴》也将此作为开篇之作。

除了以上三种说法外,还有另外两种说法,一种认为应该以孔子去世的前479年为分界线,另一种认为应该以韩、赵、魏三家攻灭晋国执政智氏的前453年为分界线。而这五种说法中,目前比较公认,也是采用最多的乃是第三种,即以“三家分晋”的前403年为分界线。

对于吴起来说,不论是以他的生卒年份(前440年至前381年),还是以他的为官年份(前412年至前381年)来说,吴起都是标准的春秋末期、战国初期人物。而“战国四大名将”,则全部为战国中后期人物。

2、价值观问题,吴起虽然才能出色但不符合传统价值观

就个人能力来说,吴起毫无疑问极为出色,然而吴起却太过贪恋权力,甚至为了权力不惜手段,这导致他在个人品德方面风评不佳,且并不符合传统价值观。

1、残杀乡里。吴起出身于一个富有之家,但为了在仕途上取得发展,便曾到处寻找入仕的门路,结果弄得倾家荡产,也没能得到一官半职,结果遭到了乡里人的讥讽嘲笑。吴起气愤不过,一气之下便杀了嘲笑自己的三十余人。

2、不讲孝道。吴起在孔子的弟子曹参门下学习儒术期间,虽然他的母亲去世,但他却没有返回家中奔丧守孝,导致曾申认为其不讲孝道,违背了儒家忠孝的信条,不配作儒家的门徒,于是和吴起断绝了师生关系。

3、杀妻求官。齐宣公于前412年发兵攻打鲁国,鲁穆公便想起用弃儒学兵的吴起为将,但吴起的妻子却是齐国人,鲁穆公担心其立场。吴起为了表明自己的立场,便杀死了妻子,鲁穆公于是起用吴起为将,率兵大败齐军。吴起虽然立下战功,但这种杀妻求官的做法,却令鲁穆公对其极为忌惮,于是不久便免去了吴起的官职。

4、效忠三国。吴起最初在鲁国为官,被鲁穆公免职之后便又到了魏国,在魏国为将的吴起,在魏国相国田文死后(非战国四公子之一的田文),因与公叔痤争夺相国之位失败,又转而逃至楚国为官。

要知道,“战国四大名将”这种说法出自于《千字文》,而《千字文》乃是南北朝时期,由南梁散骑侍郎、给事中周兴嗣编撰而成。南北朝时期,儒家的忠孝廉礼思想已经深入人心,吴起不仅先后曾在三个国家为官,且还有不守孝道、杀妻求官这样的劣迹,显然不符合当时的价值观,未将其选入也在情理之中。

此外,还有一种说法认为,《千字文》乃是由一千个汉字组成的韵文,之所以将战国中后期的白起、王翦、廉颇、李牧四人选入,乃是考虑到了押韵的问题,而并不是说吴起、乐毅等人的军事才能不如以上四人。

3、如何看待战国四大名将

和“四大名著”、“四大发明”、“百大金曲”一样,所谓“战国四大将”的提法实际上只是后人对古人的美称,在某种程度上还带有数字崇拜之嫌的排行榜。准确地讲,该榜单应该是仅限于战国后期的秦赵两国的著名军事将领。“战国四大将”分别是秦国的白起(?—公元前257年)、王翦,赵国的廉颇(前327年-前243年)、李牧(?-公元前229年)。

上榜的确是战国后期了不起的名将,但不可否认的是,该榜单也遗失了不少同时代的著名将领,比如秦国的李信(灭燕功臣)、赵国的赵奢(也是入祀武庙的名将之一)、楚国的项燕(项羽的祖父,曾击败李信)等,当然战国前期的乐毅、田单、孙膑、庞涓以及著名兵家的尉缭子也均未上榜。根据贾谊的《过秦论》,其实还有“东方六国八名将”之说,即吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢。

所以,千万不要把“战国四大将”这个榜单,看成是战国时期的至高荣誉和无敌存在。

其实,较之“战国四大将”,还有更为高大上的榜单——"兵家四圣",它是对中国古代(特别是先秦)四位战略家与军事家孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称,他们的军事造诣非同一般,分别著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。当然,兵圣还有另外一种说法,即孙武、鬼谷子、吴起、孙膑。但无论那种说法,吴起都是榜上有名,妥妥的兵家四圣之一。

吴起仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”。据《吴子兵法》记载,吴起担任西河郡守期间率兵南征北战,为魏国夺取土地千里。期间共与诸侯军队大战76次,大胜64次,其余不分胜负。

孙武号称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”,吴起的称号是“亚圣”,这在儒家里可是专属于孟子的位置,后世把吴起和孙武并称为“孙吴”,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》。您说吴起在兵家中的地位高不高?吴起不仅在军事上造诣很深,而且也长于法家,为楚国变法,成为战国时期继商鞅后另一位改革家。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。

若把他这个战国前期的卫国人,列入战国后期专属秦赵两国“战国四大将”,是不是有些削足适履、强人所难,而且也是将他降级了呢?

另外,在武庙里,廉颇、赵奢、王翦、李牧算作是六十四名将,吴起是武庙十哲,有人说白起也在十哲之列。说的不错,但是当宋太祖赵匡胤视察武庙后,“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”,直接就把白起踢出了武庙。吴起在武庙中的地位也是比战国四大将整体要高出一个档次。

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责任编辑:费琪 H223

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