《楚乔传》中风度翩翩的汉服装束是不符合史实的。

《楚乔传》这部以西魏年间乱世混战为背景的电视剧，是由网文小说改编而来的。既然是小说，内容难免有些夸张之处，但剧中人名应该起得贴实际一些才好，毕竟是西魏年间的事，名字起得太简单，就是历史硬伤了。

《楚乔传》开篇年代应该在西魏建立后，在开始推行改革的西魏，鲜卑贵族是不会有汉字单姓的，而进入上层的汉族士族也应该是胡姓，胡姓均为复姓，所以剧中的燕洵、仲羽等人名均不符合史实，不应该在《楚乔传》里和宇文家相纠缠的。

493年，孝文帝以南征为名迁都洛阳，标志着北魏汉化改革进入高潮。孝文帝改革以汉化为中心，推行均田制和户调制，变革官制和律令，改易汉俗例如改姓等。这是北魏对汉文化的全盘学习，大大加速了北魏的封建化进程。但是，孝文帝改革触动了鲜卑旧贵族的势力。他们从改革一开始就百般阻挠，与孝文帝的革新派形成激烈对抗，这种新旧冲突在孝文帝去世后开始激化。改革后不到五十年，北方六镇起义，北魏走向分裂。

534年，高欢扶持元善见为帝，建立东魏；535年，宇文泰扶持元宝炬为帝，建立西魏。

高欢是鲜卑化的汉人，而宇文泰是汉化的鲜卑人。二者出身不同，但都尽力弥补汉化改革带来的汉胡分裂。高欢面对汉族门阀和鲜卑贵族的矛盾，一直找不到合适的解决办法，只好推行家族联姻。相比之下，宇文泰的社会改革做得比较成功。

宇文泰开始了“反汉化”改革。宇文泰起用苏绰推行“托古改制”，以恢复“周礼”为名推动社会变革。除了推行“均田制”“府兵制”等，为了弥合胡汉之间的裂痕，宇文泰开始实行“赐姓制”，即将有功的汉人赐予胡姓。这在最大程度上笼络了胡汉上层，特别是关陇贵族。与后世清朝推行的“抬旗”和赐姓有异曲同工之妙。

除了赐胡姓，宇文泰在社会风俗上也推行复古。宇文泰来自北方六镇，六镇以鲜卑贵族为主。要知道，汉服的宽袍大袖不适合作战，所以赵武灵王才推行胡服骑射。那么作为弱势一方的西魏，为了富国强兵，在衣冠等风俗方面开始复古，重新恢复鲜卑服饰也势在必行。所以剧中满眼风度翩翩的汉服装束也是不符合史实的。

本报记者 白洁