邓正姣（左二）正在为瑶族孩子讲解瑶绣图案的含义。

本报记者 王春楠 通讯员 邓桂荣 黄 磊 文/图

“盘瓠毛五彩，故令瑶姎徒衣服斑斓。”每逢瑶族盘王节，瑶族人身着的盛装上，无论巾帽、襟领、胸背、腰带还是绑腿，都绣满花纹图案，色彩鲜艳夺目。兴安县华江瑶族乡瓦窑面村的瑶族妇女绣艺高超，绣服精美，刺绣能手邓正姣还入选自治区级非物质文化遗产名录项目——瑶族反面刺绣手工技艺代表性传承人。

瓦窑面村居民有冯、赵两姓，为明清时期从湖南迁移至资源再到华江定居。邓正姣今年68岁，甫一懂事，她就从母亲那里领到了黑布、彩色绒线及钢针，或围在母亲身边，或聚在刺绣的姑娘群中，开始学习刺绣。“刺绣是瑶族姑娘必备技能。”邓正姣说，瑶乡还流传着“阿妹爱绣花，不会绣花找不到婆家”的俗语。

与逼真写实的汉绣风格不同，传统瑶绣的图案是高度抽象的，多由界形纹、人形纹、鹿形纹、兽蹄印形纹构成。此外，传统瑶绣技法独特，是从反面下针，绣完后再反过来使用。刺绣以大红或深红的绒线为主调，再以黄、白、绿、蓝等丝线作镶边，与底布靛蓝的色彩形成强烈的对比。

60年来，邓正姣刺绣从不用画底稿，她恪守传统技艺，先依着布纹绣出一个个方格，再在方格中绣出各种图形组合。

不画底稿能绣什么呢？“看见什么就绣什么。”邓正姣说，在千百年的迁徙过程中，瑶族人民把他们的日常生活记载在瑶绣上，越过一条河，就绣一条大河；看见一只小鸟，就把小鸟绣进去。可以说，瑶绣藏着瑶族人民千百年来的传说、故事、民俗和生产生活历史，也藏着他们的生存与发展环境。

“现在生活越来越丰富多彩，传统的刺绣图案和技巧不够用了。”邓正姣开始尝试着吸收其他的民族元素，她绣出喜庆热烈的双喜图案，绣出身材婀娜的裙装姑娘、威武雄壮的戴头巾小伙，让瑶族刺绣图案更丰富多彩，也更具现代气息。

为了保护与传承瑶绣技艺，近年来，兴安县将瑶绣文化艺术列入华江中小学校第二课堂的教学内容，以培养瑶族孩子学习刺绣的兴趣。同时，积极寻求与外界文化旅游公司的合作，规模化生产瑶族刺绣挎包、手包、手机包等特色旅游纪念品，进一步扩大瑶族刺绣的知名度，也收获更大的经济效益。