根据这些书稿，中央电视台和北京大学联合制作了150集电视专题片《中华文明之光》，播出后受到社会各界的好评。此后，本书繁体字版和韩文版又分别在香港和首尔出版。

大视野和小视角

全书借用“全景扫描”“焦点透视”“多维切换”“画外音”等电视语言谋篇布局，将图文映照、轻松阅读的理念贯穿始终。主题的展开各有侧重，不求面面俱到。

如书中，关于庄子哲学，庄子认为，达到逍遥之境的一个重要途径是淡泊名利。《庄子》中有这样一则寓言故事：有一只非常清高的鸟从一只鹞鹰顶上飞过的时候，鹞鹰正准备吃一只死老鼠。它抬头看到了那只清高的鸟，以为是来抢这只死老鼠的，就发出了恐吓声。借以说明看重身外之物的人，是不可能真正逍遥的。逍遥还包含着不要将有限的东西视为生死攸关的东西。譬如像名利都是有限的，人们所追求的名利与人生之道相比根本就没有什么价值。书中还有一个故事引人深思：有一天，庄子做梦，梦见自己变成蝴蝶。他拍着翅膀，轻飘飘的，十分得意，完全忘了自己是庄周。醒来后，他感到有点不可思议的是，自己又成了庄周。那么，究竟是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

又如，以《明清文人印章》为题介绍篆刻艺术，抓住了印章艺术繁荣转型最为出彩之处。“侧重”不是片面而忽略整体。“诗、书、画、印四位一体的审美境界”一节，突出介绍中国特有的传统艺术综合表现形式，指出：“诗、书、画、印作为中国传统艺术，是中国艺术精神的集中体现。中国人喜好诗、书、画、印，自元代以来尤其是明清时代，就将诗、书、画、印在画面上结为一体并相得益彰：以诗文写情怀，以画传神布道，以书达情写意，以印明心见性。可谓艺术与人格追求紧密相关。”并且进一步分析，“款和印不仅成为书画章法布局的重要内容，而且成为整个书画作品不可或缺的有机组成部分”；而印文的内容，尤其是闲章，“无一不是表明心性，出于肺腑之言”；除此之外，“印章与印泥（青花瓷盒与朱砂印泥）、印石（青花石、寿山石、昌化石等）和印纽（龙纽、狮纽、虎纽、龟纽等），印与文房笔砚共同营造出一种文人书房的雅致情调，构成中国文人的儒雅精神气质和诗意的栖居之所”。

传统文化的新认知

尽管是普及性读物，但它融入了作者的研究心得，也吸取了海内外中华文化研究的最新成果。厚重的学术底蕴决定了本书资料的准确性、内容的科学性和观点的权威性。主编袁行霈教授的“写在前面”，就是一篇昂扬奋进又充满诗意的文字，既饱含着对中华文明的深厚情感，又积淀了作者对中华文化的深刻认识。