“兴门第不如兴学第，振书声然后振家声”“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”……自古以来，中华民族就崇文重教、好读尚学，并借由家规家训勉励子孙耕读传家，将书香绵延，将文脉赓续。

读书有其乐，亦有其法。那么古人在家规家训中为何如此重视读书，又是怎么教育孩子读书的呢？他们的读书之道给予着今人的我们怎样的启迪？

积财千万，无过读书

田间收种忙，案头文墨香。在中国古代传统的家庭生活中，耕读密不可分。晴耕雨读，田园牧歌，刚放下锄头，又拿起书本，是很多家庭的真实生活写照。这种经久场景形成的传统反映在家规家训中就是对读书的高度重视。被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》认为，读书不分资质，不分男女，凡人皆可以也应该读书：“子孙虽愚，经书不可不读。”福建连城的培田吴氏则在家训中直截了当地表明：“士为民首，读书最高。”

那么古人缘何对读书如此看重？在他们看来，读书是一件很容易学会而又值得推崇的本事。被誉为“家训之祖”的颜之推《颜氏家训》中说：“谚曰：‘积财千万，不如薄伎在身。’伎之易习而可贵者，无过读书也。”

遗子万金不如教子一经。黄庭坚有诗曰：“藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。”古人很早就认识到家族血脉的传承，不是财富的传承，也不是官职的传承，而是文化的传承。祖宗留下的房子，再坚固也是会倒的，留下的财富再多也是会用尽的，只有书香、品德，才可以润泽久远，世代绵延。

学而优则仕。经由读书中举，进而做官，被古人认为是经世致用的重要途径。然而读书不能只是为了科举，带着做官的目的去读书。郑板桥给弟弟郑墨的家书中明确说：“夫读书中举，中进士，作官，此是小事，第一要明理作个好人。”明末清初著名理学家孙奇逢在《孝友堂家训》中也说：“古人读书，取科第犹第二事，全为明道理、做好人。”

也就是说不管读书将来有何用，开卷读书即有益。抱着这种心态，读书实际上是一件很美好的事情，不少人在家书中也都以自己的亲身经历讲述读书的乐趣。“好读书，不求甚解”的五柳先生陶渊明就在家书中写道：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”明末文学家、书画家陈继儒在《安得长者言》中则说：“闭门即是深山，读书随处净土。”不拘外物，怡然自得，此种境界，令人向往。