从“物”到“文”

如康韦所言，“讲故事”不仅有“术”的层面，更是某种理念和使命。博物馆能否讲好故事，取决于博物馆对“讲故事”的理解。如果博物馆能自觉地以此为己任、为使命的话，那么所有的难点都不成为难点。

其实，最早的博物馆，与“讲故事”并无关系。在文艺复兴时期的欧洲，人们搜罗世界各地的奇珍异宝，主要用于观察和研究。私人收藏国有化，这便是博物馆的由来。

据北京师范大学历史学院教授杜水生的研究，国际博物馆协会对博物馆的定义，1970年代以前主要侧重于对博物馆功能的界定，“收藏”“保管”“研究”“欣赏”是其中的关键词；1970年代以后则着重强调博物馆与社会的关系，认为博物馆应该为社会服务，面向受众。“过去，博物馆高高在上，是‘文化殿堂’、‘历史宗庙’。但在这个时代，博物馆不能继续高傲。”在陈曾路看来，这种定位和心态的变化，有着清晰的历史脉络。

新中国成立之前，时局动荡，大量国宝散落于民间。这一时期，博物馆的工作重点是从民间搜集失散国宝，以国家的力量保护起来，供更多人了解、研究历史。此后，包括博物馆在内的文化设施建成使用，文物工作重点从收藏转向展示。再后，“以人为本”逐渐成为社会共识，博物馆的理念也在同步变化。陈曾路将其概括为“从物到文”；“我们说的‘文物’，过去侧重点在“物”上，现在则是‘文’。以前我们的眼睛里是价值连城的瓶瓶罐罐；现在我们要让更多人认识到，这些瓶瓶罐罐里蕴藏的历史文化内涵。”

世界上最棒的地方之一

“我带孩子们参观博物馆时，最大的干扰往往来自家长。‘哎，你听呀’‘哎，你看呀’‘哎，你记住了伐’‘哎，你回去要写作文的哦’……”陆天又感叹。其实，我们走进博物馆，不是为了获得知识，而是为了获得愉悦，在这种愉悦里培养兴趣和审美。

“上海人常常说，一件东西过时了，‘好进博物馆了’。潜意识里，博物馆还是一个收藏古董的仓库。”陈曾路说。而沈辛成则开玩笑说：“有人说，博物馆是一个一生来两次的地方。一次是孩子时候被家长带来；第二次是自己是家长的时候带孩子来。”

历史原因使然，人们走进博物馆时往往自带敬畏感。在那些“一生只去博物馆两次”的人的概念里，博物馆仍旧是一个庄严的课堂，一踏进博物馆，就应该进入信息接收的状态，时刻准备着从一个严肃刻板、但永远正确的老师那里获得知识的灌输。

“博物馆是人的记忆，而不是物的记忆。”正如陆天又和博物馆的结缘———3岁时，她跟随父亲陆又青参观了人生中第一家博物馆，此后便成了博物馆的常客。不记得博物馆里有些什么，只记得在这里留下的欢笑。当时她就认为，博物馆是世界上最棒的地方之一。

我们是否做好了准备，去做一个静心的聆听者和用心的对话者？

来 源：文化遗产