摸到自由的光,
就忘掉阴暗的巢。
今天我们聊反乌托邦和人性……
不知道大家发现没有,这几年,人们好像越来越热衷于关注人性,比如这两年很火的几本书,《乌合之众》、《未来简史》、《1984》、《动物庄园》、《娱乐至死》……
这些可以说都是泛社会学的书籍,在以往也一直存在,只是在最近几年泛滥,并且尤其被人们所重视和关注。
·壹·
先来聊聊“乌托邦”
“反乌托邦”这个词想解释清楚,我们得先弄清楚“乌托邦”是什么。
乌托邦,也就是Utopia,这个词翻译的相当信达雅了,“乌”,就是乌有,“托”就是寄托,“邦”就是城邦,简单来说,就是不存在的可以让人寄托的国家,那自然就是“不存在的理想化的国家”。
这个词往前倒,可以到柏拉图的“理想国”,当然,理想国和乌托邦不是同一个概念的,但是可以追溯到那里去。
因为理想国也是一个,在理想的情况下,所搭建的一种,没有负面和无用价值的社会,基本就是最完美的社会了。
柏拉图之后,这种理想化的社会框架一直存在,只是一直没有一个系统的关于“乌托邦”的描述,直到1516年,托马斯·莫尔写了《乌托邦》这本书。
托马斯·莫尔这个人和英国当时的社会现状有相当大的联系,他主要反对的就是当时高度集中的王权,比如提出的“羊吃人”(英国因为圈地运动而产生的,为了养羊,把贫穷的人赶走去流浪的事件,后来被马克思的《资本论》反复引用)的故事等等。
这本书第一次给乌托邦描绘了一个真实的场景,在一个海外的孤岛上,宛如世外桃源一般的存在,这里的人们不交税,自给自足,物质丰富,人人平等,总而言之,是一个要多理想就有多理想的社会图景。
如此美好的一个乌托邦理念,难道不该是我们所努力的方向和精神的寄托吗?
艺术家丁世伟作品,《再见乌托邦》