路璐：留住乡愁：特色小镇的开发与保护研究

理解乡愁，要从当下现代人的境遇出发。现代的“乡愁”概念来自于情感和理性的疏离。城市化浪潮中，乡土世界全面失守，那些从乡土世界流浪出来的人们注定无法安置自我情感的悲剧体验。现代性的“乡愁”是一种主体反思、记忆、感知的文化现象。

全面理解乡愁，还需把握“记忆理论”在人文学科话语场强劲的话语势头。记忆是人们从过去发生的无数事件中，基于现在的想像力对特定的事件进行选择、唤起、并通过表象化的操作重新建构的行为。人类学和社会学的研究视角认为，记忆是一种集体的现象，而不仅仅局限于个人，这与莫里斯·哈布瓦赫的集体记忆论相吻合。集体记忆紧密联系着文化记忆，文化记忆一方面通过知识储存使一个群体意识到自身的整体性与独特性，另一方面，它可以通过储存的知识选择性地与当下的事物进行重构，从而发挥作用。在特定时间、空间举行的活动就是一个记忆重构的过程，随着时间的推移，传统村镇逐渐被主体赋予了空间的情感、想象、记忆，这些共同的记忆构成了记忆之场。一个社会通过保持文化记忆，不但向自己呈现，也向他者呈现。

如何在既要保护特色村镇的历史文化的同时，又不阻碍其可持续发展？如何平衡特色村镇保护与城市化发展的脚步？我们要从保护文化记忆与打造创新引擎两个维度开展工作。保护文化记忆要求我们将乡愁记忆作为内在推动力，通过适宜的策略来维持、活化独特资源与现有环境，保护作为物质载体的实体建筑、保护特色村镇中的生活记忆与交往记忆、促进特色乡镇中不同时间的记忆融合。打造创新引擎要求我们不一定只是完全承袭旧时的规范与风俗，而要具有历史意识和与时代共振的文化感，善于推陈出新，取其意而忘其形；为能够唤起人们乡愁记忆的产品、活动提供政策层面的支持；通过技术创新、工艺创新来提升传统特色产品的品质；推动城乡文化之间的融合，通过文化记忆与乡愁需要再造文化空间。

保护与发展特色村镇有三重具体途径：提取意义，为保护与发展精准规划路径，沟通历史与当下，统一家国记忆与地方感；聚焦空间与人，培育适应文化记忆空间的主体，选择一种多样化的、内生式发展的道路，注重多重主体（政府、专家、村镇居民等）的协同保护，尤其要聚焦村镇居民中新型农民的培养；注重新语境中新的手段，适应新媒体时代文化记忆保存的新模式，文化记忆开始拥有传承与传播双重功能，新媒体为记忆脱域提供了可能条件，并在新的文化语境中进行了文化重构，此外，新媒体中的文化记忆具有自发书写性与“共建性”。