曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 出自论语《学而》里的一段话。一般理解为：曾子说，我每天多次反省自己，反省什么内容呢？替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”

歪批：这段话流传之广成为了很多人的座右铭，甚至有人经常这样标榜自己，那么，圣人到底想说的到底是不是这个意思呢？如果我们重新翻译一下这句话你可能才会发现，这么多年你都是被骗了。

大家都知道，三不是特定数量词，而是指多次或者指反复。如果我们假定省是知觉，身是指人的地位和品德呢？这句话的理解就是我每天都在思考我的身份、地位和品德，这是不是一个赤裸裸的官迷形象呢？活脱脱地一个每天心心念念地向上爬的形象。原来圣人的意思是鼓励人向上爬呀？如果这个解释是对的，结合后面的话，“为人谋而不忠乎？”就是给别人出的主意别人是不是忠实地执行了；“与朋友交而不信乎？”就可以解释为我交的朋友他们都是可靠和诚信吗？“传不习乎？”就可以解释为我说的话他们是不是长期重复地做并逐渐养成了不自觉的活动。按照这样的解读，我们也可以尝试做一下全面的解读：我每天都在思考我的身份、地位和品德，思考什么呢？思考的是自己给别人出的主意别人都忠实地执行了吗？我交的朋友他们都是可靠和诚信的吗？我说的话他们都长期重复地做并逐渐养成了不自觉的执行了吗？

我们还知道，省也看望父母和尊亲的意思，但如果这里的三就是三次呢？而身如果是指亲自或者本人的意思，那么，这句话的意思就应该是我们每天要三次亲自去看望父母和尊亲，这倒与我们传统观念中早中晚各一次共三次向父母请安是一脉相承的。而在这一点上，我们的现代观念都完全忽略了，变成了反省自己、独善其身，而把父母的恩情、对父母的探视变成了只给钱就解决了问题，甚至是钱也不给，而只希望从父母那里索取和得到，所谓的啃老族、遗弃父母的现象比比皆是。在这一方面我们的社会道德和伦理是不是有应该检讨的呢？当然，结合后面的话，我们整体的解读就应该是这样的：我们每天要三次亲自去看望父母，跟他们说说：我自己给别人出的计谋别人是不是都忠实地执行了呢？我交的朋友他们是不是都可靠和诚信呢？我说的话他们是不是都长期重复地做并逐渐养成了不自觉的执行呢？这实际上告诉我们，探望父母时告诉父母自己的地位和德行如何？自己的朋友如何？自己的威望如何？让父母了解自己的状况，并让父母放心。

上一种解释是危机感，下一种的解释是孝敬父母。这才是圣人每天考虑的问题。把这些问题简单地归结为反省自己、独善其身，是不是太狭隘了？

你是不是被骗了？

作者：麒鉴，资深自由撰稿人。中国金融作家协会理事，人民出版社读书会签约名家，博士