这几个人的故事背后,藏着今天侗族大歌的命运。
风物君语
侗人们眼里侗族大歌,不在舞台上,不在追光灯下,而是在月上柳梢头、人约黄昏后的侗寨里、鼓楼边。
侗族大歌,流传于黔东南部分侗族村寨。
没有指挥、没有伴奏和固定曲谱,由男女合唱具有多声部特征的表演形式。
每到侗寨的重大节日或迎接宾客时,歌师便会在侗族的标志性建筑鼓楼钱表演,所以它也被叫做鼓楼大歌。
2016 年年初,尚雯婕在贵州和河北卫视合办的《让世界听见中华好民歌》里,又一次把侗族大歌带上了舞台。
不过你一定注意到了,他们的歌声并不是舞台的主角。
“侗族大歌啊,这个外国还挺有名的,国内没那么多人关注了。”地道风物的一名编辑瞥了眼我的编辑屏幕,说着。
他把侗族大歌带到了山外
1953年冬天,贵州省文联的工作队一路向南来到黎平,走了三天山路,他们在黎平南部一个侗寨里停了下来。他们要在这里停留几个月的时间,协助当地进行土地改革。
当时 44 岁的音乐理论研究者萧家驹也在这个土改队里,他第一个发现了藏在大山里的侗族大歌。
在侗寨村名给土改对的欢迎晚宴上,萧家驹第一次听到侗族大歌。
1955年,学者在湘黔交界地带采集侗族歌谣