活动当日，身穿一套羌族服饰的张居悦介绍说，“这是传统的节日才会穿的。一般这样一套衣服是妈妈给女儿做的，婚嫁前一两年就开始动工。羌族的鞋子很有特色，鞋头尖尖地翘起，所以叫尖尖鞋或者云云鞋。而头饰好像房上的瓦片一样，因为羌族对妇女是非常尊重的，它表示妇女能顶半边天。胸口上挂有银针线盒，平常绣花没有针线，需要换针换线，勤劳的绣娘们可以直接从胸口的针线盒取出。羌族的服饰颜色都比较鲜艳，因为这颜色来自于我们的高山、大地。高半山的天很蓝，地很绿。色彩的强烈与绣娘们对家人朋友的关怀祝福，对生活的热爱程度是相呼应的。”

羌绣贯穿着羌族女性的一生，是羌文化的艺术结晶。一根线拴着一根针，却牵动着无数妇女对生活的热情，每一件衣饰上都表达着祝福、关怀。张居悦表示，“在此基础上，我们的创新还是来源于对生活的发现，我们始终坚持保持本民族的东西。羌绣很好和其他绣品区分，因为羌绣目前还是坚持手工、原创、还原本真，颜色搭配、图案的寓意与其他绣品非常好区分。”

张居悦为大家讲解羌绣。  

小小绣品支撑起大山深处绣娘们的日常生活

张居悦坦言，自己有传承、发展羌绣的意识是在汶川地震之后。“2008年汶川大地震主要受灾地区就是我们的羌族地区，受灾群众包含我们三十万的羌族人民，羌族人口在地震中锐减10%。而妇女没有了其他的经济收入，只有靠刺绣换取微薄的酬金。”

羌绣所面临的问题还不止于此。曾经，羌寨的每个姑娘都会绣花。外婆教给阿妈，阿妈再教给女儿。然而，随着现代化的发展，人口的外流以及羌绣传承人的老去，让羌绣这一古老技艺面临巨大挑战，也为当地带来了留守儿童等一系列社会问题。