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敦煌彩塑:佛陀足迹在丝路

2017-05-12 15:51:54   中华网文化

敦煌位于亚洲中部,东经93度,北纬40度。它北临蒙古高原,西接新疆塔克拉玛干沙漠,南邻青藏高原,这个位于中国甘肃西部,仅有十八万人口的小城市,曾经是连接东西方贸易的咽喉要道,丝绸之路上的一颗明珠。

1000年前,曾有四条道路从敦煌通向西方。十几个世纪以来,这里曾经汇集着来自欧洲的货物和文化;来自中亚的语言及文字,来自印度的艺术和宗教;它们在这里与中华文化全面交融。而今,人们只能从散落在敦煌的一窟一洞、一笔一画中去遥想当年的繁盛。

千年之后的今日,当工作人员在洞窟里临摹塑像之时,也许,耳边依旧会有叮叮哐哐的开凿声,时空交错之间,他们也许会遐想千年前塑匠们的工作与生活。

莫高窟里现存最早的三个洞窟之一,开凿于公元430至439年间,即北凉时期。洞窟内交脚坐式的菩萨像显示出的各种特征表明,它源自西域犍陀罗艺术。广义的犍陀罗,包括西北印度、阿富汗、巴基斯坦等在内的广袤地区。”

佛教初期,并没有佛陀的形象,一方面是因为佛陀本人反对偶像崇拜,另一方面,当时的人们认为,非凡的佛陀不能以具体的人像来表现,所以,信徒们用菩提树、宝座、法轮塔、舍利和佛足印来象征佛的存在。

关于佛像最初的起源学术界还没有定论,但是多数观点认为,佛陀像首先制作于犍陀罗。试想,这种佛教艺术,沿着不算平坦的丝绸之路辗转来到了敦煌,正如希腊人赋予了印度佛陀那属于希腊审美的形象一样,敦煌的塑匠们,也将自己的审美理想和本土文化悄悄的渗入了这西域远道而来的佛陀形象之中。

于是,这些远道而来的佛陀菩萨们,悄然换上了中原特征的薄衣宽带,安详、坦然、超逸的神情中,透露着东方人特有的含而不露。

敦煌的塑匠们,把一种外来文化消化到自己的文化肌体中,而这种非凡的创造性也推动了彩塑艺术的发展。

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