中新网北京4月4日电(记者 宋宇晟)每到清明时节，祭祖扫墓、出游踏青总能成为这个小长假的主题。与此相对，这段时间的新闻也往往会关注到清明假期的种种“乱象”，例如某墓园又出现了“天价墓”、纸糊的祭品又有了新花样、出行遭遇堵车、游览景区时只见人不见景等等。那么古人过清明节时是否也出现过类似的问题？

事实上，对于古人而言，清明节可不只是看似枯燥的祭祖扫墓，也有不少有趣的项目，同时也有不少今天新闻中类似的问题。这还要从清明节的源流说起。

有资料表明，清明在唐代以前还只是一个节气，此后逐渐融合了上巳节与寒食节习俗，成为我们今天所见的、既是节气又是节日的清明。

因此，我们现在熟悉的清明节核心节俗，如祭祀、禁火、踏青，其实都分别来源于寒食节和上巳节。

清明、寒食、上巳之所以会融合成我们今天的清明节，除了三者日期相近、节俗相互影响等原因外，一个颇重要的因素是唐代在清明期间形成明确的法定节假日。

《唐会要》记载，唐玄宗开元年间，已有敕令，“寒食、清明四日为假”。四天的小长假已不算短，不过随着时间推移，放假的时间还在不断延长。

到了唐代宗大历年间，假期延长到了五天。《唐会要》记载的大历十三年的敕令显示，“自今已后寒食通清明，休假五日”。这就算是从官方的层面把寒食与清明两个节打通了。

这还不算完，到了唐德宗贞元年间，干脆把五天的小长假扩大成“黄金周”了。史料载，“至贞元六年三月九日敕，寒食清明宜准元日节，前后各给三日”。