柴剑虹展示了一张照片，是段文杰临摹的130窟甬道壁画。当时，张大千偶然发现130窟外面的壁画年代较晚，里面夹层的色彩还很鲜艳，他一激动就剥落了外层的壁画，裸露出内层尚且鲜艳的图案。后来，有的学者就写文章声讨张大千，指责他破坏了敦煌艺术品，一时成为悬案。

每每接受媒体采访时被问及“你认为张大千破坏了壁画没有？”柴剑虹都会耐心地回答，张大千是一个艺术家，他心血来潮去揭壁画是有不妥，但是另外一方面，他作为一个艺术家发现了这个东西，剥出来了就要得到很好的保护。后来常书鸿他们也采取了同样的办法，比如我们看到的220窟也是剥出来的。如今，观众再去看130窟甬道这幅画，已经很不清楚，所以临摹也是一种保护。

四川可成为敦煌学研究基地

除了张大千之外，常书鸿1940年代筹办敦煌艺术研究所的时候，许多壁画师都来自四川，其中就包括段文杰、史苇湘、欧阳琳等早期的画家，他们在极端艰苦的条件下，临摹了一大批壁画，为保护敦煌壁画作出了杰出的贡献。如今，这些壁画已经成为文物，因为原有的洞窟已经模糊不清。

这次敦煌艺术大展上展出了史苇湘、欧阳琳等人的作品，观众可以从中看到四川人在敦煌的故事。

与此同时，毕业于四川艺专的艺术家们，也为敦煌艺术保护研究作出了巨大的贡献。还有很多四川人，在研究敦煌文献方面成就斐然。多年以来，四川大学培养了一批硕士、博士专门从事敦煌研究，包括敦煌的佛像研究。“所以四川是敦煌学研究很重要的一个点，并且完全可以成为敦煌学研究的基地。”柴剑虹说。

华西都市报-封面新闻记者曾洁摄影报道