如果有人能细细地研究整理这84000多卷经书，并公诸于世，我相信，那份巨大的冲击力，绝不亚于敦煌。

那会是谁呢？我们期待着。

背景知识：

萨迦寺的图书资料集中在三个地方，即北寺的“乌则”、“古绒”的藏书室、和南寺的大殿，藏书的总数约有84000函左右。

“乌则”为该寺最早的藏书室，据说在八思巴以前就放满了图书，八思巴时代也有少量的珍本藏入该室。该室除藏有大量古藏文抄本外，还有为数不少的梵文贝叶经和汉文经卷。这些经书部部都由金汁、银汁、朱砂或墨汁精工写成。南寺大殿的藏书数量最多，据说这里的书籍是八思巴任法王时集中了全藏的书写家抄写的。

“古绒”藏书室内的绝大部分藏书也是手抄本，其书写时代可能稍晚于“乌则”和南寺大殿。古绒藏有天文、历算、医药、文学、历史等方面的藏文书籍3000函，其中很多是宋、元、明各代的手抄本和稿本，而且多为历代法王批注校释过的珍本。这里还藏有一部明永乐八年附有御制后序的内地印制《华严经》。

现在保存完好而又为人们特别珍视的要算南寺大殿法墙中的藏书，大殿后部和左右两侧靠墙处为通壁大书架，架上摆满了经文典籍，大小版本约有２万余函，其中最大一部名为“八千颂铁环本”经书，长1.31米宽1.12米。这些经典中有的珍本和孤本，是极为宝贵的文化遗产。因此，有些学者认为萨迦的藏书和壁画可以同敦煌相媲美，称之为“第二敦煌”。

除这三个较大的藏书室外，其他小殿和两个法王的颇章内，也有为数不少的抄本和印本书籍。