张大千 仿石涛山水 西泠印社2017秋拍

什么是真画？什么是假画？这些问题本来不应该成为问题。但这些不成“问题”的问题，却经常困扰着画家、鉴赏家、收藏家与投资人，博物馆、画廊与艺术媒体也不时被卷入到真假画的讨论中，于是“什么是假画”的讨论既是老生常谈，也是一个经久不衰的话题。

《洛神赋图》《步辇图》《江帆楼阁图》等晋唐名画，早在明清时期已经被评为“神品”，也是当之无愧的国宝级文物。如果从真赝的角度来说，这些画都是“假”画，优秀的摹本，并不妨碍它们作为国宝的价值。《游春图》《簪花仕女图》等画的真赝，也存争议。《簪花仕女图》中仕女头上的牡丹花，有研究称是宋人添上去的，符合宋人簪花的习俗，那么今天所见的《簪花仕女图》即便出自周昉之手，也是一幅具有“不真”因素的真迹。

宋画的真赝鉴定，也常存争议。2017年秋，京都国立博物馆举办了“开馆120周年纪念特别展览会”，数幅具有明代风格的“宋画”极其引人注目，它们是日本的国宝，也同样引起了部分人的质疑。

一部分被定为宋画的“宋画”，可能是明代的作品。从艺术史发生来看，绝大多数不是有意造假，只是一种复古主义的创作取向，以此抵制元朝的某些新风格。但是后代人，却常把这种复古主义的创作与宋画联系起来，理所当然地把明画当宋画。极少数牟利的商人势必鼓吹，后代人亦陈陈相因，迷信权威者比比皆是。

《绍兴御府书画式》记载了南宋内府对古画的临摹，“应搜访到古画，内有破碎不堪补背者，令书房依元样对本临摹进呈讫，将付庄宗古，依元本染古槌破，用印装造。刘娘子位并马兴祖誊画。”绍兴内府究竟有多少这样的古画，今已无从知晓，但其本意并非造假画，而是通过临摹的方式，保存古画。今日所见晋唐古画，有一些就是宋人摹本。