三打白骨精是《西游记》中最脍炙人口的篇章之一,可是我们翻看原著,却发现在小说中,这不过只是并不起眼的短短的一回,和波澜壮阔的大闹天宫以及一波三折的三借芭蕉扇完全不能同日而语。为什么九九八十一难中的这一难会成为《西游记》中流传最广的故事之一,是因为它短小精悍吗?
在我看来,这一回之所以重要,是因为它给人们提供的阐释空间很大。
首先,来自于政治。一个非常著名的诗词唱和,就是1961年毛主席和郭沫若观看完绍剧《孙悟空三打白骨精》之后,郭沫若作《七律·看》,第一句是:“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。”
谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是革命的首要的问题。唐僧被认为是人妖不分的典范,而孙悟空有火眼金睛,一眼看穿妖魔鬼怪牛鬼蛇神,不仅打倒,还要将重要的妖怪打三遍,正符合革命群众打倒搞臭的革命信条。
所以,在一个政治严肃时期,孙悟空三打白骨精,是和大闹天宫一样政治正确的重要文艺形式。
其次,则来自两性关系红颜祸水。
在徐克、周星驰的《西游伏妖篇》中,林允饰演的白骨精居然和唐僧谈起了恋爱,果然到了娱乐家手中,真是怎样都可以啊。原著中虽然没有写唐僧和白骨精拍拖,但是回目中用了一个“戏”字:“尸魔三戏唐三藏”,不免让人浮想联翩。
托名李贽的评点者在这回开首总评中劈头就是这样一句:“谁家没有个白骨夫人,安得行者一棒打杀?”什么意思?是个女的就是吃人不吐骨头的白骨精?在这位评点者看来,万恶淫为首,女性,就是万恶之源,所以都得像孙悟空、武松那样不近女色远离诱惑,这才是人间正道。