提到红楼梦的主角，普遍认为，那便是宝黛钗的“铁三角”组合。

但其实，整部戏里，有一位举足轻重的角色，他的戏份贯穿始终、他的经历跌宕起伏，他一直处于矛盾的中心位置、体现文章的主题思想，甚至整个故事都是因他而起、由他而终。

而正是这么关键的一个人物，无数读者甚至红迷却对他视而不见，或者说因太过“熟视”，以至于“无睹”。

红楼梦里被“无视”的真主角，知道他存在却从不提

1、他是谁？

整部《红楼梦》的缘起大家都很熟悉，乃是大荒山青埂峰下女娲补天遗下的一块顽石，“偶然听闻一僧一道高谈快论红尘中荣华富贵，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，便口吐人言”，向那僧道求告。

“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿”。于是投入世间，历尽离合悲欢炎凉世态，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

后来石头将这段故事记述下来，经空空道人抄录，并由曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，由此书名又被称为《石头记》。

可见，整本书的题材原本乃是一部“自传体小说”，是女娲石游历人间后，对个人经历的一番记述。这块石头，其重要性不容小觑。而他，就是我们所说的被忽视已久的真•主角。

看官或者哂笑：主角总得是人吧，石头与我宝黛钗并为主角，真真不成体统。但我们要承认，石头有其作为主角的“主体适格性”，因为“此石自经煅炼之后，灵性已通”。由他幻化而成的，也是一块不折不扣的“通灵宝玉”。

什么叫做“灵”？灵就是灵性。人们养宠物，小狗、小猫、乌龟，它们善解人意、能和主人心灵相通的时候，我们称之为“有灵性”，其实也就是说它们拥有了一些“人性”。

石头玉石既然“灵性已通”，拥有了人一样的心灵，到人间体会历练，还记录下了自己的故事，怎么就做不得主角呢？

当然，如果石头只是个“观察员”，作为第三方来个客观记录，那他重要归重要，却算不得“主角”。但我们的石兄，不仅带着自己的诉求、参与到整个故事当中，还成为主要矛盾的一方当事人、推动核心情节的不断发展。

红楼梦里被“无视”的真主角，知道他存在却从不提

2、他的人格特征

首先我们要知道，通灵的石头来到人间，也和芸芸众生一般，带着自己的欲望与诉求。他与僧道的一番对话，体现了此行强烈的目的性。

他说，“适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之”，祈望“携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年”。

两位仙师劝他：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这正是修道之人看破红尘的说法。

只是石头“凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四”。

可见，这通了人性的石头，所思所想所贪所念也正如一个凡夫俗子一样，“荣华富贵”四字而已。对于已经成仙得道的方外之人，自然显得俗之又俗、蠢之又蠢了。

无怪乎二仙评价他道，“若说你性灵，却又如此质蠢”，并在后文中再三再四地称之为“蠢物”。

“性灵质蠢”四字，真真是无比精确地概括了我们人类的特性啊。

人是“万物之灵”，而正因着这“灵性”，也最容易沉迷于物欲浮华中而难以自拔。

通灵宝玉的人格特征就是一个“俗”字，他与纷扰红尘中的芸芸大众一样，为荣华所迷、名利所惑，是地地道道的俗人一个。

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