而在这整套“升仙”的程序中，西王母则承担了送神药这个环节。汉画中，西王母面前往往设丹鼎，并玉兔捣药、蟾蜍司药，象征着那里是制作和掌握不死药的地方。丹鼎、玉兔、蟾蜍等都是辅助制作不死之药的，其所馈赠的对象为墓主，象征着他 ( 她) 获得西王母赐与的仙药，将飞升成为 “宜侯王”、 “寿万年”、 “千秋万岁” 的天上仙官。

南阳市出土的 画面上刻一乘鹿仙人，其下刻一凤鸟，中间刻西王母和东王公并坐于豆盘形的悬圃上，下面刻玉兔捣药。

还值得注意的是频繁出现的蟾蜍，除了和捣药玉兔搭配，蟾蜍也和阳乌搭配，一种说法是二者分别代表月亮和太阳，即代表阴与阳。

汉画中的阳乌和蟾蜍形象

论文《南阳汉画像石中阳乌与蟾蜍形象的共生关系研究》指出，汉画中，阳乌常于一圆轮组合，象征太阳，其次，神话中认定阳乌是太阳出行的交通工具。蟾蜍的象征意味则更加丰富，如以下几种，首先是学术界认为女娲的来历关乎蛙的图腾，一说嫦娥盗药后化身为蟾蜍成为月神；其次，蟾蜍有祈求生殖旺盛的寓意；再次，《淮南子》记载：“方诸见月，则津而为水”，蟾蜍被认为有致雨的功能，最后就是我们前面提及的蟾蜍有升仙和长生不死的寓意，《抱朴子》有记载：“蟾蜍寿千岁”“仙药一曰蟾蜍，即肉芝也”。

汉画中的阳乌和蟾蜍形象