“克隆”壁画找回失落的历史

　　揭秘大同沙岭北魏墓葬壁画摹制全过程

克隆，或许，用此来形容壁画摹制不完全准确，但却找不到更好的词来精准表述——因为当你驻足大同沙岭北魏壁画摹制品前时，它和真迹惊人地相似，而这是考古技术和美术技艺完美结合诞生的。1月12日，“另一个世界的想象——大同沙岭7号北魏墓葬壁画与云冈石窟艺术展”在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆展出，很多考古、美术界专家学者在看到这些壁画的复制品后，几乎个个惊叹：“了不起”。

那么，这些壁画究竟是如何被“克隆”的？

画师按线稿绘图。

让壁画保存下来 是探索，更是抢救

1600年前，从大兴安岭深处走出，转战数百年而得天下的拓跋鲜卑，带着满身的粗狂气息建立了北魏王朝，在昔日的平城(今大同)定都。在大同扎根的近百年时间里，北魏走过了从部落联盟到封建国家的历程。尽管地上地下留存了若干北魏文化遗产，让世人看到了北魏的壮美，但这段最接近当时社会风貌、最接地气的历史资料在哪里，一直困扰着研究者。直到大同沙岭7号墓葬壁画的出土。

沙岭北魏墓地位于大同御河之东、沙岭村东北约1公里的高地上，12座北魏墓葬共出土文物200余件，其中一座砖石墓保存有精美壁画且有文字纪年，这就是后来驰名中外的7号墓——它也是沙岭北魏墓地获得“2005年全国十大考古新发现”的一张王牌。墓室内的北魏壁画，集中展现了拓跋鲜卑对另一个世界的生活和灵魂安置，与同是北魏开凿的云冈石窟对往生世界的想象交相呼应。