原标题：盘点历史上的“仁宗”们，因为什么而上仁庙号

历史上能够用仁做庙号的皇帝还是比较少的，这里要简单解释下仁这个字。

仁在古代是儒家认为的道德规范的最高原则，儒家思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”普通人能被称为仁已经很不容易，而皇帝被称为仁更加不容易。盖因为普通人对待的人少，而皇帝则要对天下老百姓仁，那是非常苛刻的。

从第一个被上庙号的仁开始到封建制度被推翻，也就只有七位皇帝，大一统王朝的更加少，只有四位，我们逐一来看一下。

1、蜀汉仁宗刘禅

第一个上仁庙号的是蜀后主刘禅，很多人包括我在内都很吃惊，为什么昏庸的刘禅能够被称得上仁呢，鲁速思考了一下，大概是因为刘禅在自己掌握政权以后，开始不再穷兵黩武，让老百姓休养生息，而在邓艾攻入成都以后，就投降了，并没有率领老百姓抵抗。

从这个层面上来说，刘禅避免了战争带来的伤亡，让老百姓能够休养生息，对蜀国老百姓来说，称得上仁。

2、宋仁宗赵祯

宋仁宗赵祯的仁是实至名归，他可能是中国历史上“最好”的一个皇帝。所谓“仁”，个人的理解就是真正的以民为本，重视老百姓，尽量让老百姓过上好日子。

最能体现宋仁宗的仁的表现是一个小故事：一个寒冷的冬天，宋仁宗批阅完奏章之后饥寒难耐，非常想喝一碗御寒的羊肉汤，但后来想到如果是这样，内侍肯定又要大动干戈，而且很有可能成为定例，会给老百姓造成负担，于是宋仁宗忍住饥饿。

宋仁宗对待臣子也是同样的仁，在他治下名臣辈出，有包拯、范仲淹、欧阳修、狄青等，文化上繁荣昌盛，经济上百姓富足，对外止戈息兵，在宋仁宗驾崩的时候，就连辽国皇帝都为大哭，还立了画像纪念。

这样的皇帝，在皇帝中间称的上是仁。

3、西夏仁宗李仁孝

李仁孝仰慕汉文化，他继位之后，除着意维持与金朝的友好关系外，仍不忘怀与宋朝的交往。设立各级学校，以推广教育；实行科举，以选拔人才；而对外上秉持和平为贵的思想，对内以身作则，反对奢侈，减少租税，由于他在内政外交诸方面的不懈努力，促进了西夏国的经济繁荣，国力强盛，连西域各国都很羡慕，纷纷来朝贡。

李仁孝主政期间，是西夏的盛世，也是西夏版图最大的时期，对于西夏老百姓来说，上庙号仁不为过。

4、西辽仁宗耶律夷列

西辽仁宗耶律夷列是辽德宗耶律大石的儿子，契丹族，为西辽第三任君主，他上庙号为仁，确实找不到比较合适的事件，不过当时的西辽由于国力强盛，是当之无愧的中亚宗主国，而耶律夷列继承并发展了西辽的国力。

5、元仁宗爱育黎拔力八达