我以为是我的行程耽误了他的家庭聚会，刚要表示抱歉，他却说：“傅老师不是您的原因，今天就算没有工作，我也是不会去的。”

我就好奇了，是什么样的理由，让家中长子可以缺席一年一度的家庭大聚会呢？

他告诉我他的理由：“最近我老丈人生病了，我和太太要在医院轮翻看护。老往医院跑嘛，我就和家里人说，万一把感冒病毒带回家就不好了，所以我就不去了。”

我问：“那你的家里人能理解吗？”

他说了一句很有趣的话：“他们也是这么想的。”

你看，现在的中国人在礼数这个问题上，就比韩国人更通情达理一些了。

我在大学教了几十年书，见到很多韩国学生，学长打学弟，学弟哪怕是跆拳道黑带，都不能还手的，因为你以下犯上，就是不尊重礼数，韩国社会阶层也是如此。

他们受朱熹的影响太大了，以至于韩国社会到现在还非常僵化。这就程朱理学的遗毒之一。

朱熹（1130-1200），宋朝理学家，哲学家。

朱熹究竟错在哪里呢？

我们当然要肯定朱熹在文化上有承先启后的作用，他对五经皆有深入研究与创见；也编著了《四书章句集注》，对后世产生深远影响。但所有读书人对儒家思想的理解与误解，也都是从此书开始。

朱熹究竟错在哪里，在我看来，有以下三错：

1、朱熹理学采取“道问学”，但是一个人的学问怎么可能穷尽呢？

宋明学者的分立，可以推源于《中庸·第二十七章》所谓的“君子尊德性而道问学”，朱熹的理学采用的是“道问学”（努力请教及学习），同一时期陆象山的心学依循的是“尊德性”（尊崇天生的本性）。