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做人王阳明、做事曾国藩:一心不动,大巧不工

2017-09-13 13:34:15   

原标题:做人王阳明、做事曾国藩:一心不动,大巧不工

“立德、立功、立言”三不朽,中国历史上做得到的只有两个半人,可见难度之大。而明代心学宗师王阳明正是其中一个,清代名臣曾国藩正是那半个。

如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪,王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开,最值得我们关注的便是做人;曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜,最值得我们借鉴的便是做事。

而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点,便是“一心不动”;将曾国藩的学问和功业之道归结为一点,便是“大巧不工”。



做人王阳明,一心不动

为什么说阳明心学的根本是“一心不动”?王阳明心学最高概括之“四句教”展现得最是明白——

无善无恶心之体,有善有恶意之动。

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

更诗意的表达,便是王阳明那个有名的公案——

你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

千古心学,正是以“无善无恶”为心之体,心之体则原本“同归于寂”。这就是佛家所说的如如不动,心学所说的“不动心”。

能够不动心,则是对心灵最终的安顿,对人生最终的救赎。



王阳明书法

一心不动,才能不忙

现代人为什么这么忙,人忙心更忙?王阳明早已告诉了我们——

天地气机,元无一息之停。然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定,人得此而生。若无主宰,便只是这气奔放,如何不忙?

人忙源于心忙,心忙源于没有落到那个如如不动的本体之心上,失去了那个主宰,心于是就乱了。说白了,忙的本质,是心乱;心乱的缘由,则是心浮。这就是所谓浮躁。

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