由此看来，包拯的脸的确一点都不黑，甚至可以说算得上白了。

变黑要从他是清官说起

后来包拯的脸“被变黑”，甚至成为大众的共同认知，还得从他是个铁面无私、清正廉明的好官说起。

史料记载的包拯是个清清白白的清官，这毋庸置疑。包拯大概做了30年的官，在任时，一直依法办事刚正不阿，既不巴结人也不会被人收买，天天挂着一张面瘫脸，让当朝的贵戚宦官都十分害怕，不敢为所欲为。因为那张禁欲系的脸，包拯甚至被大家调侃为“人以包拯笑比黄河清”，想看到包拯的笑脸比看见黄河水变清还难，想想就觉得包哥有点，嗯，阔（gandei）怕（piaoliang）。

包大人对别人不手软，对自己人也毫不手软。自己当了官后，不让自己吃好喝好用好，“衣服、器用、饮食如布衣时”。也不让自己的子孙们胡作非为：

后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。

如果有人当了官还贪赃枉法，直接不认，死了连祖坟都不给进。

当然，包拯为民伸张正义的事情就更多了，详情可戳《宋史》及各大史料。像这样能为百姓伸张正义、刚正不阿、还不拿群众一针一线的包拯，完全符合老百姓们对于官员的期待。包拯在世时，忠心耿耿和清正廉明的事迹就开始广泛传播，去世不到十年便传到了西羌民族中。西羌青唐大首领青俞龙珂归顺宋神宗时说“平生闻包中丞朝廷忠臣”，让皇帝赐姓包，于是叫做包顺。

包公掷砚

包拯过世后，百姓们更是将包拯的事迹记载下来，希望还会有包拯这样的清官能够为他们伸张正义。老百姓们甚至还对包拯的事迹添加情节进行演绎和想象，包拯被塑造成半人半神的形象，极其富有传奇色彩。于是，包拯的传说便流传在宋元话本、元杂剧中。

到清代时，一本叫做《三侠五义》的书出现了。这本以包拯为主角的侠义小说将包拯的清正廉明形象推向了顶峰。包拯的黑脸也在此书中找到了出处。

书中说包拯出生的时候，“黑漆漆、亮油油，赤条条”的，长到七岁时，直接起名叫了“黑子”，后来又改名叫“黑三”，后来便在民间有了“包黑子”的绰号。

包黑炭的黑脸只是一个文学艺术形象

包拯的黑脸除了民间传说的“黑化”以外，还有元明以来戏剧化妆师的创作。

首先壹读君简单带大家了解一下戏剧中的脸谱。戏剧中有个叫脸谱的东西，脸谱还十分重要，主要作用在于用来突出人物的性格。在演出的时候，人们能通过脸谱对人物的性格有个大致了解。

化妆师在设计脸谱的时候，有一个要求是：脸谱既要形似又要神似，但地位更高的是神似。随着脸谱的发展，最后大家约定俗成地认为：某种颜色能够象征某种性格品质。所以当不知道人物的具体面貌信息时，也会用颜色来表现脸谱的形似性。也就是说，剧中人物脸谱上的颜色，不一定与这个人物的实际肤色一样。

而包拯的黑脸就有这样一层意思存在。在戏剧脸谱中，黑色代表性格严肃、不苟言笑，这与历史记载的包拯“人以包拯笑比黄河清”十分贴合，再加上民间传说中的包拯脸黑，戏剧化妆师便创作出了为我们所见的包拯形象：黑得不行，额头上还有酷炫的月牙。

包拯脑门上的月牙设计，也是民间传说加艺术创作的结果。民间传说包拯年纪小的时候，曾经被马踩过，脑门上留了半个马蹄形伤疤（人艰不拆）。拔高了说，就是月亮代表着正义、黑暗中的光明，非常符合包拯清正廉明的气质，于是化妆师便在包拯脑门上画了个月牙。

所以说，包拯的黑脸与月牙真的只是个文学艺术形象，与包拯本来的肤色没有关系。不要再觉得月牙很酷炫了，你喜欢你也可以来一个。

参考资料

1.《宋史·包拯传》，[元] 脱脱等，中华书局出版社，1985年版

2.《包拯》，张华盛、傅腾霄编著，安徽教育出版社 ，1985年版

3.《中国家谱资料选编·包公书院记》，陈建华、王鹤鸣主编，顾燕整理；上海古籍出版社 ，2013年版

4.《三侠五义》，石玉昆著，广东人民出版社，1980年版

5.《清官崇拜谈 从包拯到海瑞》，于铁丘著，济南出版社，2008年版

6.《包公正传》，屈春山、李良学著，中州古籍出版社，1987年版

7.《中国古代戏剧统论》，徐振贵著，山东教育出版社，1997年版