自1949年初赴台,至1985年离台赴美,南师在台湾居留的时间长达36年。作为曾经的中央陆军军官学校(内迁大西南时期)的政治教官,南师即便坚守远离政治中心的准则,却难免与蒋家父子的圈子发生交集。这也是促成南师远走欧美的导火索。
从南师的言谈中听得出,他对蒋介石先生始终抱着尊重的态度,言必称“蒋公”或“老先生”,毕竟他们有“同事”、“同乡”的渊源。更主要,南师认为蒋公对中华传统文化在台湾的复兴和发展是有贡献的。
南师回忆:他在台湾几所大学讲学期间,经常受邀到国民党陆海空三军军校,给学生士官们上传统文化课。一次他去某军营上课,山腰半道上,有很多荷枪实弹站岗的士兵,三步一岗、五步一哨,戒备森严。这个“待遇”是他先前没有遇到过的。上了讲台,又发现台面上多了一支话筒,线头拉向讲堂隔壁的一个独立房间,联想到沿途所见,南师意识到,今天老蒋先生也来听课了。
当时在台湾岛内,听南师讲诸子百家的中华传统文化,已俨然成为“根在大陆”的国民党政军各界要人的习惯和依赖,聚集在南师身边的“将星”数量越来越多,终于惊动了老蒋先生。那天,南师特别严重地强调了中华文化的兴亡,与中华民族命脉的关联,以及国家兴亡的重大意义。
没过多久,传来一个重磅新闻:蒋介石先生在岛内成立了“中华文化复兴运动推行委员会”(后改名“中华文化复兴运动总会”),蒋亲任会长。这个决定与他听了南师那堂并未谋面的课有多少关系,并不是南师关注的。蒋公此举,对于中华传统文化在岛内的扎根与发展,实乃一大功德。